miércoles, 30 de diciembre de 2009

¿QUÉ NOS TRAERÁ EL AÑO NUEVO?

I Reyes 20 (20.22)
Este capítulo nos presenta un pasaje muy interesante de la historia del pueblo de Israel.
A la luz del mensaje del profeta dado al pueblo de Israel podemos preguntarnos:¿Qué nos traerá el año nuevo? Sólo Dios tiene la respuesta final, pero hay ciertas cosas que cada año nuevo nos ofrece generalmente:
I. Nos ofrece la renovación de la batalla de la vida. En otras palabras, nos hace ver que la lucha nunca termina, que no hay límite de tiempo para ella.
II. Nos presenta el mismo desafío. La lucha que libramos es en contra de la carne, el mundo y el diablo.
III. Nos hace ver que necesitaremos las mejores armas para la lucha. Una experiencia definida de conversión y de entera santificación son las mejores armas para la lucha que hay que librar en este nuevo año. Por supuesto, Dios tiene una armadura especial para el cristiano (Efesios 6).
IV. Nos ofrece la dirección divina del Capitán. Al fina y al cabo, la batalla no es toda nuestra, sino del Gran Capitán, el Señor Jesucristo. Las fuerzas son de Él.
V. Nos ofrece una oportunidad para ser leales, fieles y obedientes. En este pasaje el rey no demostró estas cualidades. Dejó escapar a uno de los acérrimos enemigos de Israel.
Dios permita que este sea un año feliz, no tanto porque el camino sea fácil de andar, sino porque Él ha prometido que lo andará con nosotros.
-Eduardo Wyman
-Maná Ministerial -Vol XVI
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¡FELIZ AÑO NUEVO!

En el orden del programa del servicio de Año Nuevo, el Hebrew Prayer Book (Libro de Oraciones Hebreo) tiene las siguientes palabras consoladoras: «Sea hecha tu voluntad. Oh Señor, nuestro Dios y Dios de nuestros padres, renueva y danos un año agradable y bueno.»

Cierto maestro hebreo dice que es costumbre entre el pueblo judío, durante la víspera de un nuevo año, sumergir una manzana en miel de abeja pura y partirla en partes iguales para los miembros de la familia, anticipando de esta manera el «año dulce» que creen que Dios les dará.

Además, se ha hecho tradición entre los judíos no comer o beber nada ácido o amargo durante el primer día del nuevo año, sino participar solamente de cosas dulces, «de acuerdo a la bondad y generosidad del Señor.»

Probablemente tal costumbre data de los tiempos de Nehemías (8.10).

Aunque el año nuevo judío comienza en el otoño. . .ésta costumbre indica un buen deseo, el cual todos los cristianos debemos de considerar. . . anticipar sólo cosas dulces y no amargas para el próximo año.

-Jacob Locz
-(adaptado) Hebrew Christian Quarterly
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MI PLEGARIA PARA EL AÑO NUEVO

¡Señor, enséñame a amar como Tú amaste,
Sin hacer diferencia entre las gentes,
Y a darme como Tú, que te entregaste,
Todo entero en mil formas diferentes!

Ayúdame a vivir como viviste,
Una vida toda hecha de esplendores
Que en la cima del Gólgota rendiste
En ocaso de lumbres y dolores.

Enséñame, Señor, que en mi camino
Pueda encontrar la huella de tu gloria
Marcando paso a paso mi destino
Y sellando cada hecho de mi historia.

Y así podré yo amar como Tú amaste.
Vivir la vida misma que Tú viviste,
En torno hallar la gloria que Tú hallaste
Y morir yo también cual Tú moriste. . .

-Vicente Mendoza
-La Biblia enla América Latina
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UN AÑO MÁS

¡Un Año! ¿Qué es un año sino tan sólo un paso
Rumbo hacia el infinito radiante de esplendor?
A la ciudad de oro, de fundamentos caros
Con las puertas de perlas donde Cristo es el Sol.

Un año de servicio, un año de promesas,
Un año de batalla en contra del dolor.
Pruebas al rojo vivo, benditas experiencias;
Un año de victorias en pos del Redentor.

Y al pisar los umbrales de una senda ignorada
Con el Pastor por Guía, un cayado y farol
Te infundirán aliento, allanarán calzada
Para que rindas fruto, grato a tu corazón.

El Lirio de los Valles te será por delicias,
Perfumará tu tienda la Rosa de Sarón.Con áloes y mirra te obsequiarán las brisas;
El Líbano y sus cedros te brindarán canción.

-Mercedes M. de Riesgo
Maná Ministerial, Vol. XIV, Núm. 6
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lunes, 21 de diciembre de 2009

EN EL UMBRAL DE LA NAVIDAD

En el umbral de estas navidades debemos encontrar la fortaleza para deponer los rencores, resentimientos y encontrar una luz para recorrer un camino nuevo, trabajando por la reconciliación y restauración de todos los afectados.
La preocupación, en sentido general, de todos los cristianos debe ser enfocada en ésta época, en que se conmemora el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo, en lograr que en cada hogar cristiano puedan tener una Navidad que resalte su unión y sentido de esperanza.
Pidamos al Señor que al celebrar estas navidades depongamos toda actitud beligerante, perdonando y amando a nuestros hermanos en la fe y de esta forma honrar la voluntad divina expresada en las Escrituras en las que se declara «Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz y buena voluntad para con los hombres.»
La celebración de la Navidad es un fuerte elemento de nuestras creencias que encienden un rayo de esperanza que promueva el triunfo del amor sobre el odio, la vida sobre la muerte y la paz sobre la violencia.
El nacimiento de Jesús trae un mensaje de paz que nos ayuda a descubrir el sentido auténtico de nuestra existencia y a enfrentar la espiral de conflictos que quieren poner en peligro la convivencia pacífica de la iglesia.
De igual modo celebrar una Navidad reflexiva, a no dejar desvanecer la esperanza, reflejando un comportamiento maduro y prudente que permita un reencuentro con el Señor.
Aprovechemos de la celebración de la Navidad para motivar la construcción de un camino de paz y concordia abriendo las puertas del corazón para que Jesús lo llene.

viernes, 4 de diciembre de 2009

EL ARTE DE HABLAR Y LA VIRTUD DE CALLAR

Sí, HABLAR es fácil, pero CALLAR requiere prudencia y dominio.

Cristo, como hombre, estuvo CALLADO, vivió en silencio e ignorado durante 30 años, para poder HABLAR como Dios por espacio de 3 años solamente.

La palabra de Cristo, al promulgar su obra redentora, fue amable, atrayente, pero decisiva, penetrante y convincente. Llamó al pan pan y al vino vino, sin rodeos y con sencillez. Pero cuando CALLÓ, no se defendió frente a las infamias, calumnias, acusaciones, injusticias, atropellos y crímenes. Porque es inútil y contraproducente hablar a personas de antemano predispuestas. Nos dio ejemplo que

HABLAR oportunamente, es acierto,
HABLAR frente al enemigo, es civismo,
HABLAR ante una injusticia, es valentía,
HABLAR por rectificar, es un deber,
HABLAR para defender, es compasión,
HABLAR ante un dolor, es consolar,
HABLAR para ayudar a otros, es caridad,
HABLAR con sinceridad, es rectitud,
HABLAR de sí mismo, es vanidad,
HABLAR restituyendo fama, es honradez,
HABLAR aclarando chismes, es obligación,
HABLAR disipando falsos, es de conciencia,
HABLAR de defectos ajenos, es lastimar,
HABLAR debiendo callar, es necedad,
HABLAR por hablar, es tontería,
HABLAR de Dios, significa mucho Amor.

Cuando Cristo hablaba, encendía los corazones sinceros y nobles, pero... su CALLAR sorprendió a todos, desconcertó a sus mismos enemigos. CALLANDO enseñó a llevar la cruz. Por lo mismo:

CALLAR cuando acusan, es heroísmo,
CALLAR cuando insultan, es amor,
CALLAR las propias penas, es sacrificio,
CALLAR de sí mismo, es humildad,
CALLAR miserias humanas, es caridad,
CALLAR a tiempo, es prudencia,
CALLAR en el dolor, es penitencia,
CALLAR palabras inútiles, es virtud,
CALLAR cuando hieren, es santidad,
CALLAR para defender, es nobleza,
CALLAR defectos ajenos, es benevolencia,
CALLAR debiendo hablar, es cobardía.

Aprende primeramente a CALLAR para poder hablar con acierto y tino, porque si HABLAR es plata, CALLAR es oro.

Así como tú CALLAS y defiendes, también tapando los defectos ajenos, con la misma medida serás defendido por Dios.

-J. Bosco
Edit. Salesiana

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jueves, 5 de noviembre de 2009

R E F L E X I Ó N

Si tengo amor del Señor,
y salvo soy por la fe:
entonces perdonaré,
y no guardaré rencor.

Si tengo amor del Señor,
pienso en todo lo que es bueno;
me gozo del triunfo ajeno
con verdadero fervor

Si tengo amor del Señor,
hablaré sin lastimar,
cuidaré de no calumniar;
diré siempre lo mejor.

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Hablar con los amigos es mejor que castigarse con los recuerdos.
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lunes, 2 de noviembre de 2009

R E F L E X I Ó N

P I E N S A
P-- ¿Es productivo?
I-- ¿Inspira?
E-- ¿Edifica?
N-- ¿Es necesario?
S-- ¿Es seguro?
A-- ¿Es amable?
Si lo que tengo que decir no pasa esa prueba, me quedaré con la boca cerrada!
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El corazón del justo piensa para responder; Mas la boca de los impíos derrama malas cosas. Santiago 1.19
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jueves, 29 de octubre de 2009

EL ESPEJO

Juan quería ser distinto, consideraba que todo en él era demasiado vulgar, no se destacaba por nada, ni siquiera por su nombre, el cual odiaba por ser "demasiado Común."
Tal vez un nuevo peinado, o una forma de vestir menos formal..., pero no..., era muy poco cambio. Él quería ser alguien jamás visto, diferente a todo lo conocido.
Un día mirando como se deformaba su imagen en el agua se le ocurrió una idea. Tomó una navaja muy filosa y se cortó la nariz y la oreja derecha y los intercambió de lugar. El resultado fue maravilloso según su criterio, descubrió que podía oler los sonidos y escuchar los olores. Soy único...decía. Era feliz.
Pero Juan era humano, y como tal, al poco tiempo no se conformó con lo distinto que era y quiso cambiar más. Tomó nuevamente la navaja e hizo incisiones en la lengua y se sacó un ojo, colocó la lengua en la órbita vacía y el ojo sobre los labios.
Estaba maravillado, ahora podía ver los sabores y degustar las imágenes. Era nuevamente feliz, no existía nadie en toda la creación tan "distinto" como él lo era.
Tan orgulloso estaba que quiso apreciar en detalle su creación y se puso frente a un gran espejo que descansaba en el comedor de su casa. Lo que observó le causó tal repulsión que al instante... murió del susto.

¿QUÉ ES UN AMIGO?

Un amigo verdadero pide sólo lo que es justo, hace por nosotros, nos ayuda a reconocer nuestros defectos, faltas o debilidad.

En nuestra ausencia nos defiende... nunca nos confía secretos peligrosos. Está dispuesto no sólo a perdonar una ofensa, sino también nos ayuda a comprender nuestro error. Es feliz cuando somos felices y está dispuesto a sacrificarse para lograrlo.
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PARA EL PERIÓDICO MURAL O EL BOLETÍN DE LA IGLESIA

PADRE NUESTRO

* No digas "Padre"
Si cada día no te comportas como hijo.

* No digas "nuestro"
Si vives aislado en tu engaño.

* No digas "que estás en el cielo"
Si sólo piensas en las cosas terrenas.

* No digas "santificado sea tu nombre"
Si lo invocas con tus labios
Pero tu corazón está alejado de Él.

* No digas "venga tu reino"
Si lo confundes con el éxito material.

* No digas "hágase tu voluntad"
Si no lo aceptas cuando es dolorosa.

* No digas "el pan nuestro de cada día"
Si no te preocupas por la gente que tiene hambre.

* No digas "perdona nuestras ofensas"
Si guardas rencor a tus hermanos.

* No digas "no nos dejes caer en tentación"
Si no evitas las ocasiones del pecado.

* No digas "líbranos del mal"
Si no tomas partido contra el mal.

* No digas "Amén"
Si no has tomado en serio las palabras del Padre Nuestro.

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SI YO CAMBIARA

* Si yo cambiara mi manera de pensar hacia otros, me sentiría sereno.
* Si yo cambiara mi manera de actuar ante los demás, los haría felices.
* Si yo aceptara a todos como son, sufriría menos.
* Si yo me aceptara tal cual soy quitándome mis defectos, ¡cuánto mejoraría!
* Si yo comprendiera plenamente mis errores, sería humilde.
* Si yo deseara siempre el bienestar de los demás, sería feliz.
* Si yo encontrara lo positivo en todos, la vida sería digna de ser vivida.
* Si yo amara al mundo... lo cambiaría.
* Si yo me diera cuenta de que al lastimar, el primer lastimado sería yo.
* Si yo criticara menos y amara más...
* Si yo cambiara... cambiaría al mundo.

A LA DEFENSA DE LA SANA DOCTRINA

1 TIMOTEO 4
En la actualidad existen incontables sectas religiosas que han torcido los fundamentos bíblicos con fines inconfesados. Las sectas más dañinas son las que más se parecen al verdadero evangelio y, por consiguiente, las que más problemas han causado en el devenir de la historia. Nuestra labor como líderes al servicio de la causa de Jesucristo es velar porque se mantenga nuestra «sana doctrina», capacitando a los cristianos en el conocimiento de la misma.
¿Cómo lo lograremos?
I.- RECONOCIENDO A LOS FALSOS MAESTROS (vs.. 1-5)
a) Por el Espíritu Santo.
b) Por sus características.
II.- PRACTICANDO LA PIEDAD (vs. 6-12)
a) Advirtiendo contra los falsos maestros.
b) Desechando las fábulas.
c) Estableciendo prioridades.
d) Confirmando la calidad de su mensaje.
e) Viviendo vidas ejemplares.
III.- APROVECHANDO BIEN EL TIEMPO (vs. 13-16)
a) Ocupándose denodadamente en su ministerio.
b) Cuidándose a sí mismo y a la doctrina pura.
Tal como el apóstol Pablo recuerda a su discípulo acerca del don que ha recibido por el Espíritu Santo de Dios, bien vale la pena que usted y yo recordemos que somos portadores de un don muy especial. Dios nos demandará el cuidado de Su rebaño y la sana alimentación que les hayamos dado. ¿Se imagina lo que esto significa?

viernes, 23 de octubre de 2009

CUATRO RAZONES POR QUÉ DAR GRACIAS A DIOS

Salmo 136.1-9
Son miles las razones por las cuales debemos darle gracias a Dios, pero por falta de espacio nos vamos a limitar a cuatro solamente. En estos días se le hace difícil ser agradecido a mucha gente. La Iglesia debe ser una luz en el tema, y debe mostrar la importancia que es el estar agradecidos con Dios por toda su misericordia.
Comenzaremos con el origen de nuestro agradecimiento, que es Dios, y que para siempre es su misericordia.
1.- Agradecemos a Dios primeramente porque Él es Dios. Ese es el tema del Salmo 136, y es una adoración por quien es Dios, y por lo que es y hace: (a) es bueno, (b) es misericordioso.
2.- Debemos ser agradecidos porque nuestros pecados han sido perdonados. (Romanos 5.6-11). El amor es uno de los atributos de Dios, porque Dios es amor. El hecho de que Jesucristo muriera por nosotros es la prueba definitiva del amor de Dios. Lo más importante para todo cristiano es recordar que Cristo perdonó nuestros pecados.
3.- Debemos darle gracias por las cosas eternas. (2 Corintios 4.16-18). Son las cosas eternas por las que debemos luchar. La vida eterna no se adquiere con indiferencia hacia Dios; se adquiere por medio de la fe en Jesucristo la cual produce obediencia.
4.- Debemos dar gracias a Dios en vez de quejarnos. (Filipenses 4.6-7). En primer lugar debemos notar que el apóstol Pablo estaba preso cuando escribió esta Epístola. Pablo tenía suficientes razones para quejarse, pero noten que dice lo contrario: «No se inquieten por nada, más bien en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias.»
Pablo establece que la Acción de Gracias debe ser el acompañamiento universal de la oración. El resultado de la oración creyente es que la paz de Dios será el centinela que guarda nuestros corazones.
El agradecimiento del creyente hacia Dios en toda circunstancia, prueba la esperanza y la fe del creyente, que está seguro, que las promesas de Dios son reales, y que son eternas.

SENTENCIADO POR UNAS GALLETAS

Cuando aquella tarde llegó a la estación, le informaron que el tren estaba retrasado una hora. La elegante señora, un poco fastidiada, compró una revista, un paquete de galletas y una botella de agua para pasar el tiempo. Buscó una banca en el andén central y se sentó preparada para la espera. Mientras leía su revista, un joven se sentó a su lado y comenzó a leer un diario. Imprevistamente la señora observó como aquel muchacho, sin decir una sola palabra, estiraba la mano, agarraba una galleta del paquete y comenzaba a comerla, una a una, despreocupadamente.
La mujer se molestó por esto, no quería ser grosera, pero tampoco dejaría pasar aquella situación o haría de cuenta que nada había pasado; así que, con un gesto exagerado tomó el paquete y sacó una galleta, la exhibió frente al joven y se la comió mirándolo fijamente a los ojos.
Como respuesta, el joven tomó otra galleta y mirándola la puso en su boca y sonrió. La señora ya enojada, tomó una nueva galleta y, con ostensibles señales de fastidio, volvió a comer otra, manteniendo de nuevo la mirada en el muchacho.
El diálogo de miradas y sonrisas continuó entre galleta y galleta. La señora cada vez más irritada, y el muchacho cada vez más sonriente.
Finalmente, la señora se dio cuenta que en el paquete sólo quedaba la última galleta. No podrá ser tan descarado, pensó mientras miraba alternativamente al joven y al paquete de galletas. Con calma el joven alargó la mano, tomó la última galleta, y con mucha suavidad, la partió exactamente por la mitad. Así con un gesto amoroso le ofreció la mitad de la última galleta a su compañera de banca. ¡Gracias!, dijo la mujer tomando con rudeza aquella mitad. De nada, contestó el joven sonriendo suavemente mientras comía su mitad.
Entonces el tren anunció su partida... La señora se levantó furiosa de la banca y subió a su vagón. Al arrancar, desde la ventanilla de su asiento vio al muchacho todavía sentado en el andén y pensó: ¡Qué insolente, que mal educado! Sin dejar de mirar con resentimiento al joven, sintió la boca reseca por el disgusto que aquella situación le había provocado. Abrió su bolso para sacar la botella de agua y se quedó totalmente sorprendida cuando encontró, dentro de su cartera, su paquete de galletas INTACTO.

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Cuántas veces juzgamos sin temores ni contemplaciones, sin conocer a fondo las situaciones, a veces sin darnos cuenta de que somos nosotros mismos los que estamos equivocados. Cuántas veces más juzgamos las debilidades de otros y se nos olvida que Jesús nos mandó a perdonar.
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jueves, 22 de octubre de 2009

DRAGONES EN LA IGLESIA

Los dragones, por supuesto, son bestias ficticias, reptiles monstruosos con garras de león, cola de serpiente, alas de murciélago y piel escamada. Lanzan fuego y humo por la boca y tienen el empuje de un tanque de guerra. Sólo existen en la imaginación. Pero hay dragones de una clase diferente, decididamente reales, dentro de la iglesia. A menudo sinceros, santos, bien intencionados, pero sin embargo dejan úlceras y relaciones tirantes; pueblan de emociones heridas por todo su camino.

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Estos dragones no pasan la noche sin dormir, pensando en formas de ser desagradables o en argucias para romper todo lo que hacemos, pero de alguna manera socavan el ministerio del pastor, volviéndolo loco o sacándolo de la iglesia.
¿Dónde es más probable que aparezcan los dragones? Después de entrevistar a varios sobrevivientes de las guerras contra estos especímenes, aparecen algunas observaciones comunes sobre sus habitats más frecuentes.
*Entre partidarios iniciales fuertes. A menudo la oposición comienza a desarrollarse incipientemente desde aquellos mismos responsables de nombrar al futuro pastor.
Un colega, ahora en su quinta iglesia, dice: «Un ministro anciano y sabio me dijo que la persona que más probablemente se convirtiera en el crítico más severo, sería quien me fuera a buscar a la estación en mi primera visita como candidato. De cinco iglesias en las que he estado, la predicción viene acertando en tres de ellas».
¿Por qué ocurre esto? Quizás es porque están emocionalmente atados a la iglesia, sintiendo un mayor sentido de propiedad. O quizás se trata simplemente de personalidades fuertes.
*Entre los que comparan. Los dragones han tenido, sin lugar a dudas, experiencia previa en la iglesia. Ya sea en cualquier otra parte o en esa misma con pastores previos. Un pastor de una pequeña localidad, que cuenta entre su congregación a la viuda del pastor anterior, fue confrontado por ella un domingo de mañana, diciéndole: «Traté de llamarlo el lunes pasado, y su esposa me dijo que era su día libre». Luego de resoplar y tomar aire, continuó: «Quiero hacerle saber que mi esposo nunca se tomó un día en 23 años de ministerio». Gracias a Dios, el colega se contuvo a tiempo antes de señalarle que su esposo había muerto a la edad de 45 años.
A menos que la congregación haya estado sin ministro por mucho tiempo, el espíritu del pastor anterior estará muy presente. En su sucesor, algunos van a querer una copia, otros querrán un contraste absoluto. El sólo hecho de que la gente alabe a los pastores anteriores no significa que vayan a ser dragones. Lo más probable es que no sean tan peligroso como aquellos con el hábito de criticar a los ministros anteriores.
*En el aconsejamiento. Aquellos a quienes usted aconsejó (o sus familiares) suelen convertirse en eternamente agradecidos por su ayuda o infernalmente resentidos porque usted sabe demasiado. «La esposa de uno de mis diáconos vino a verme sobre sus dificultades en el matrimonio. Su esposo se negó a admitir que había un problema., y su relación conmigo se rompió porque él sabía lo que su esposa me estaba contando. Finalmente, él fue el instrumento para forzar mi renuncia», dice un pastor, quien está ahora en otra iglesia.
*Entre aquellos quienes una vez sintieron un llamado al ministerio. Las mayoría de los pastores indican que no tienen tantos problemas con aquellos que están corrientemente en el trabajo cristiano como con aquellos que deberían estar en el ministerio y no lo están. «Son los pastores frustrados que quieren manejar la iglesia», dice un colega consultado.
Otro informa que su dragón es un colega que, para ayudarlo, cuando concluyó su último pastorado, la denominación le dio un trabajo administrativo hasta que tuviera otro destino. Comenzó a venir a su iglesia y esta situación se prolongó por varios años. Antes hacía de pastor, ahora dragonea al colega.
¿Cuál es la solución a estos dragones? Por supuesto que se debe ver cada caso en particular, pero todos los consultados coincidieron en lo mismo: Buscarles áreas definidas de trabajo, y de buen trabajo. «Teníamos una pareja joven que se había comprometido a ir al exterior durante una conferencia misionera, pero nunca se iban», dice un pastor de otra ciudad. «Eran un motivo de disenso hasta que identificamos lo que podían hacer con gusto: los pusimos como tutores de algunos chicos de la ciudad. Ahora se sienten bien con respecto a la iglesia».
El ministerio es un compromiso de cuidar a todos los miembros del cuerpo, aun a aquellos cuyo aliento está teñido por humo de los dragones.
-Por Marshall Shelley
Desarrollo Cristiano Internacional
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lunes, 19 de octubre de 2009

¿QUIÉN HABRÁ DE DAR EL PRIMER PASO?

"Anda reconcíliate primero con tu hermano" (Mateo 5.24)
Jesucristo, para reconciliar el mundo, no esperó que el pecador fuera hacia Él, sino que se aventuró y dio el primer paso. La dificultad para la reconciliación entre los hijos de Dios consiste, precisamente, en decidir quién habrá de dar el primer paso. Porque ninguno quiere ser el primero. Hemos oído muchas veces a personas enemistadas entre sí decir: "Le perdono pero que venga primero a mí".
En la vida matrimonial se da el caso de muchos hogares que se destruyen sólo porque marido y mujer mantienen el prurito de no ser el primero en acarcarse. Asimismo, amigos de toda la vida se hicieron enemigos y continuaron hasta el fin siéndolos porque consideraban que era una humillación caminar hacia el otro.
Juan Wesley en cierta ocasión tuvo un altercado con su íntimo amigo y compañero de muchos años, José Bradford. Decidieron separarse y romper la amistad. Esa noche cada uno se retiró a su alcoba con la firme resolución de no cruzarse más una palabra. Pero en la siguiente mañana, Wesley no se contuvo, fue donde Bradford y le preguntó si había pensado bien lo que habían resuelto.
-Lo he pensado bien, le contestó éste.
Wesley le preguntó:
-¿Y será posible que nos separemos para siempre?
Bradford le dijo:
-Tú puedes hacer lo que quieras.
-Pero, ¿no me pedirás perdón?, le preguntó Wesley.
-No, no te pediré perdón, le contestó Bradford con ánimo resuelto.
-En ese caso, le dijo Wesley, yo te pido que me perdones.
No era eso lo que Bradford esperaba. Titubeó un momento y luego, llorando, se echó en brazos de su amigo.
Quien se dispone a dar el primer paso hacia su enemigo en busca de la reconciliación no se rebaja, se enaltece. ¿Qué sucederá si aún habiendo dado el primer paso tu enemigo no quiere la reconciliación? Lo que habrá de suceder no será en ti, sino en él. Tú habrás cumplido con tu deber de cristiano. Él con su enojo, se irá labrando su propia infelicidad.
Anda pues, y da el primer paso. Nunca te arrepentirás de haberlo hecho, no importa cuáles sean los resultados.
-Tomado de "Luces Encendidas", de Miguel Limardo.
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martes, 15 de septiembre de 2009

¿POR QUÉ LLORA EL PASTOR?

¿Por qué lloran los profetas y los pastores de Israel? ¿Por qué lloró Jesús? ¿Cuál fue la razón de las lágrimas de la mujer pecadora, en Lucas 7? ¿Y las de Pedro?... Podríamos seguir hasta lograr añadir a los diversos ministerios, con que el Señor ha enriquecido a su Iglesia, el de las lágrimas, siempre mensajeras de alegrías o de dolores insoportables, testigos de cargas aplastantes y de corazones quebrantados. Lágrimas, en fin, que cumplen una gran misión en la vida y que no pueden estar ausentes en ninguna congregación ni en el ministerio de todo hombre de Dios.
El pastor de «alma y vida» llora como lloró Jesús por las almas perdidas, desamparadas y dispersas que no tienen pastor (Mateo 9.36). La compasión dominó el corazón del Maestro. Hoy, como entonces, las multitudes pasan ante nuestros ojos y no podemos permanecer indiferentes sin alcanzarles una Porción de las Escrituras o tan sólo una selección bíblica que les hable del amor eterno de Dios y de su salvación eterna ofrecida gratuitamente.
El pastor suele llorar, en silencio y con disimulo, la ingratitud de muchos que le rodean. No es difícil encontrar en Jesús el sufrimiento por esta ingratitud humana: uno de los grandes motivos de sus lágrimas lo tuvo delante de sí al contemplar el panorama de la ciudad de Jerusalén. La nostálgica repetición de su nombre, tras la tierna figura de la gallina que recoge sus polluelos debajo de sus alas, lo dice todo (Lucas 13.34) ¡Qué terrible es la ingratitud!
Al pecado de la ingratitud le sigue el de matar a los profetas, y apedrear a los enviados (Marcos 12.1-12). Hay muchas maneras de matar y apedrear un ministerio, como también hay maneras de matar una congregación con acciones de mal testimonio y pecado. Este último, algunas veces como el de Acán, oculto en el seno de la iglesia, perturba su paz, impide su crecimiento y es un verdadero anatema para la causa del Señor (Josué 7).
Jeremías deseaba que sus ojos fueran fuentes y ríos para llorar los pecados de su pueblo. Esta es la diferencia entre las lágrimas del pastor y toda otra lágrima. ¡Qué día más glorioso fue aquel cuando Esdras y Nehemías, reunidos con su pueblo en la plaza, leyeron «la ley de Dios», su Palabra, y reconociendo el pecado que los había llevado al exilio «lloraban oyendo las Escrituras» (Nehemías 8.1-10). No hay nada fuera de la Palabra de Dios que pueda llevarnos a un encuentro con Él. En ese momento podemos decir: ¡Bendita la lágrima que cae de los ojos del pecador!
No puedo imaginar todos los motivos de tus lágrimas, pero alguien que ha vivido su ministerio, por cincuenta años, podrá ver tras sí momentos de lucha, incomprensiones, indiferencias, soledad. desilusiones, críticas, nostalgias. De pronto, quebrantos de salud que te impiden rendir más y servir mejor; la muerte siempre cercana de un ser amado; un hijo en rebeldía; hermanos en la fe, que como Demas, han desamparado al pastor. Sólo tú y el Señor conocen el secreto de tus lágrimas.
En circunstancias como las tuyas, un día abrí mi Biblia buscando consuelo para mis lágrimas. En el libro de Isaías (38.5) desubrí que no estaba solo al leer aquellas palabras; que Dios puso en la boca del profeta Isaías, para que las diera a conocer al rey Ezequías, de quien se dice que a causa de su enfermedad «lloró con gran lloro». El mensaje fue: «He oído tu oración, y visto tus lágrimas». Sí, mi hermano en la aflicción y en la esperanza. ¡Adelante! Sea cual fuere la naturaleza de tus lágrimas, quiero que sepas que el Señor las vio. No estás solo. Agradécele al Señor porque oyó tu oración y vio tus lágrimas.
Al orar, no impidas tus lágrimas; déjalas correr para que cumplan su misión. Si no fueren lágrimas de ira o rebeldía, serán portadoras de alivio, y como si se tratara de un colirio del cielo te permitirán ver bien de cerca la gloria del Señor.
Agradece una vez más al Señor, porque Él vio tus lágrimas, y su mano, la más poderosa del mundo, se posó sobre ti en el momento oportuno. Nunca digas «con el tiempo todo pasa, todo se cura». El tiempo no hace nada: es el Señor el que consuela. Él ve nuestras lágrimas; nos da salud y vida.
Déjame que cierre esta nota para exclamar: ¡Bendito Dios, autor de nuestras lágrimas! y dichoso el pastor que, al final de su carrera, pueda decir que ha servido al Señor «con toda humildad, y con lágrimas, y pruebas».
-Guillermo Milován
-La Biblia en las Américas
Vol. 51, Nº 222, pág. 13
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Muchas gracias por recibirnos y muchas bendiciones.
Pbro. Luciano Grillo Gutiérrez.
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jueves, 10 de septiembre de 2009

PARA EL BOLETÍN O PERIÓDICO MURAL DE LA IGLESIA

Dios Es Aún Más Grande
Cierto padre llevó a su hijo de siete años de edad a visitar la torre de la compañía Sears, en Chicago, Illionis, Estados Unidos. El edificio tiene 103 pisos.
Con el fin de impresionar a su hijo con la técnica y la creatividad humanas, el padre se detuvo en la entrada del edificio y, solemnemente le dijo al niño:
-Mira, hijo, vas a visitar el edificio más alto del mundo.
El niño, con curiosidad miró hacia arriba, mas no quedó impresionado con la gigantesca estructura y, calladamente, contestó:
-¡Pero Dios es aún más grande que este edificio!
¡Qué interesante observación de una criatura de siete años!
A veces nos maravillamos de las habilidades humanas y de los sucesos de la vida a tal grado, que nos tornamos en "pequeños dioses" y establecemos nuestros propios altares de adoración. Les damos el primer lugar a nuestros sueños de grandeza, a nuestros objetivos -buenos o malos-, y a nuestro interés personal. Nos sentamos en el trono de Dios, olvidando que Él es el Creador de todo, hasta de nosotros.
Cuando seamos tentados a pasar por alto a Dios o a menospreciarlo, deseando hacerlo a un lado con nuestras "torres" de grandeza personal, posesiones materiales, intelecto u orgullo, recordemos al niño que, más allá de la construcción de hierro, cemento y vidrio, vio una tira del cielo azul que le habló de Dios, su Creador.
-Manuela Barros
-Maná Ministerial julio/agosto 1978, p. 35.
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martes, 8 de septiembre de 2009

LA ORDENACIÓN DEL MINISTRO

El propósito de la ordenación es reconocer el llamamiento de una persona al ministerio. Las cualidades deben incluir un sentido personal del llamamiento divino, disposición para capacitarse, la aceptación del llamado de participar activamente en la iglesia local, una entrega demostrada a la iglesia de Dios, y la actitud, tanto moral como espiritual, para el ministerio. Dios le llama, y él se acondiciona, con la ayuda del Espíritu Santo, por medio del estudio y la oración. Luego, la comisión formal que la iglesia le confiere es un acto de reconocimiento público de lo que Dios ha hecho.
La preparación mínima debe ser la lectura de varios libros sobre distintas categorías, tales como el trasfondo y análisis de la Biblia, cuidado pastoral, la educación cristiana, la administración de la iglesia, etcétera. La persona que solicita la ordenación debe ser4 capaz de escribir sus creencias o de explicarlas claramente a un comité. Debe tener una idea clara de sus creencias sobre: la divinidad de Cristo, la inspiración de las Escrituras, el nuevo nacimiento, la llenura del Espíritu Santo, los dones del Espíritu y la vida santa, las ordenanzas, la naturaleza de la iglesia, afiliación en la iglesia, la unidad cristiana, el pecado, la sanidad divina, el diezmo y la mayordomía, la segunda venida de Cristo.
Los siguientes pasajes de las Escrituras pueden servir como base para la evaluación de un candidato a la ordenación.: Tito1.8, la prueba espiritual; Tito 1.7, la prueba de ética; Tito 1.7-8, la prueba emocional; Tito 2.7, la prueba de confianza; 1 Timoteo 3.5, la prueba de su papel de líder; 1 Timoteo 3.6, la prueba de experiencia; 1 Timoteo 3.2, la prueba de conocimientos; 1 Timoteo 3.2, la prueba de sabiduría.
La ordenación presupone una vida de integridad y dedicación. Reconoce su estabilidad y la dotación del espíritu para la tarea. La persona que solicita la ordenación debe reconocer que tiene una responsabilidad para con la iglesia, al igual que con Dios.
Roscoe Snowden
-La Trompeta
Reimpreso en Maná Ministerial, Vol. XXI, Nº 115, p. 13
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sábado, 5 de septiembre de 2009

EL MINISTRO Y SU DENOMINACIÓN

Un pastor de larga experiencia dijo que por cada punto negativo en cuanto a la membresía en una denominación hay cuando menos diez puntos positivos. Es una gran ventaja pertenecer a una denominación, sobre todo cuando la iglesia nacional mantiene relaciones fraternales con las otras iglesias de la misma denominación en todo el mundo. Uno llega a darse cuenta así que el círculo no es tan reducido como pareciera y que somos mucho más de lo que pensamos.
Pero no vamos a ocuparnos aquí de las ventajas sino más bien de las responsabilidades que significa pertenecer a la denominación. Es muy importante la asistencia y participación activa del pastor en las conferencias (concilios) distritales y nacionales. Algunos acostumbran asistir sólo en raras ocasiones. Esto les priva a ellos de la bendición de la confraternidad y ministerio de sus hermanos y les priva a los demás de la bendición de su propio ministerio.. En la iglesia de Jesucristo todos necesitamos del ministerio de todos como miembros del cuerpo. No podemos prescindir del resto del cuerpo ni tampoco privarle de nuestra función como miembros en particular.
En nuestro sistema de gobierno, es de mucha importancia ejercer el derecho del voto con plena conciencia de lo que hacemos. Este es quizá es el acto en que más deberíamos buscar la guía del Señor. para que nuestra democracia dé lugar a una verdadera teocracia. Esto se logrará si al votar cada uno de nosotros se transforma en un canal através del cual Dios pueda manifestar su voluntad para el gobierno de su iglesia. Que Dios nos guarde de elegir despreocupadamente, a desgano o por mera simpatía y mucho más de participar en movimientos de tipo político que podrían desvirtuar el sentido de nuestra democracia. Donde esto ha ocurrido el daño que se ha hecho a la obra de Dios ha sido grande y los que se han involucrado, han sufrido amargas consecuencias.
Es un deber moral apoyar financieramente los proyectos de nuestra organización y cumplir cabalmente con todas las obligaciones en este aspecto. Algunos piensan más en lo que pueden recibir de la oragnización que en lo que pueden dar. Esto es contrario a las palabras del Señor y es una falta de genuino espíritu cristiano.
La honra que merecen los líderes no es en razón de su misma persona, sino del cargo que ocupan. Debemos reconocer a los líderes de la iglesia como ordenados por Dios y ejerciendo un ministerio a nuestro favor y el de la iglesia en general. Mantener una relación de cordial amistad con aquellos que el Señor ha puesto al frente de la obra allanará muchos problemas que tienen la apariencia de complicados. Si tuviéramos algo en contra de la forma de actuar de algún consiervo, jamás usemos el arma de la censura. Tengamos el valor y amor suficientes para tratarlo íntima y personalmente. Al hacerlo así, ayudaremos a nuestro hermano si es que realmente está equivocado, o en caso contrario, tendremos la oportunidad de cambiar su opinión. Si en algo no nos pusiéramos de acuerdo, eso no debe afectar nuestra amistad, ya que se puede diferir en opiniones y todavía amarse y glorificar a nuestro Señor. Romanos 14.1-8.
No quedemos con la mira puesta en los estrechos límites de nuestra propia iglesia. Comprendamos que somos una gran familia y estemos dispuestos a colaborar para el adelanto de la misma aun a costa de nuestros intereses o gustos. Romanos 15.3. Llegado el caso de que se nos llamara a servir en alguna posición oficial, recordemos que ése es un lugar de servicio, no de mando, y que finalmente hay un sólo y gran Pastor de las ovejas. Hebreos 13.20; 1 Pedro 5.2-4.
-Ángel Furlan, Asambleas de Dios, Argentina
La Ética Ministerial
-Tomado del libro La Brújula para el Ministro Evangélico, pp 155-156.
Editorial Vida.
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jueves, 3 de septiembre de 2009

SÓLO POR HOY

SÓLO POR HOY trataré de vivir este día, sin intentar arreglar todos mis problemas al mismo tiempo.
SÓLO POR HOY me enfrentaré a la realidad. Afrontaré la vida. Trataré de cambiar las cosas que se puedan arreglar y aceptaré lo que no se puede cambiar.
SÓLO POR HOY procuraré desarrollar mi intelecto. Haré el esfuerzo de leer lo que produzca vigor, sabiduría e inteligencia.
SOLO POR HOY realizaré una noble acción, sin que la persona beneficiada se dé cuenta quién la realizó.
SÓLO POR HOY haré algún ejercicio que me ayude a mantener mi cuerpo en excelente condición física.
SÓLO POR HOY seré íntegramente honesto. Si alguien me pregunta alguna cosa que no sé, no trataré de engañarlo; simplemente le confesaré mi ignorancia y procuraré investigar la respuesta.
SÓLO POR HOY haré algo que durante mucho tiempo había querido hacer. Procuraré escribir esa carta que tenía en mente; contestar esa llamada telefónica; limpiar el guarda ropa; arreglar las cosas que por tanto tiempo estaban desordenadas.
SÓLO POR HOY me preguntaré antes de hablar: «¿Es cierto lo que voy a decir? ¿Es bueno?», y si la respuesta es negativa, me quedaré callado.
SÓLO POR HOY trazaré un programa. Tal vez no lo realice al pie de la letra, pero trabajaré en él con perseverancia, para librarme de la prisa y la indecisión.
SÓLO POR HOY trataré de dedicar por lo menos media hora para meditar. Estudiaré mi comportamiento con el fin de lograr una mejor perspectiva para disfrutar la vida en toda su plenitud.
SÓLO POR HOY me libraré del temor. Tendré valor para hacer lo recto. Seré responsable de mis propias acciones, sin esperar recompensa alguna. De esta manera me daré cuenta que mientras más le dé al mundo, el mundo me lo retribuirá de la misma manera.
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(Estas resoluciones se basan en el credo de los Alcohólicos Anónimos; tomadas del periódico San Francisco Chronicle, del 31 de diciembre de 1996) Reimpreso en La Biblia en las Américas: julio/agosto 1997).
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PARA EL BOLETÍN O PERIÓDICO MURAL

LA PXRSONA IMPORTANTX
XN UNA MÁQUINA DX XSCRIBIR HAY 44 TXCLAS. XN MI MÁQUINA SOLAMXNTX UNA DX LAS TXCLAS NO FUNCIONA BIXN. PXRO XSA ÚNICA TXCLA HACX UNA GRAN DIFXRXNCIA, A VXCXS MX PARXCX QUX ALGUNAS IGLXSIAS SON SXMXJANTXS A MI MÁQUINA. NO TODOS LOS MIXMBROS XSTÁN TRABAJANDO BIXN.
QUIZÁS USTXD SX DICX: «PUXS, SOY SOLAMXNTX UNA PXRSONA. YO NO PUXDO MXJORAR NI DAÑAR LA CONGRXGACIÓN CON LO QUX HAGO»
PXRO SÍ, HACX DIFXRXNCIA, PORQUX UNA CONGRXGACIÓN PARA SXRVIR A DIOS XFXCTIVAMENTX, NXCXSITA LA COOPXRACIÓN FIXL Y LA ASITXNCIA RXGULAR DX CADA MIXMBRO.
ASI QUX LA PRÓXIMA VXZ QUX USTXD PIXNSX QUX XS SOLAMXNTX UNA PXRSONA Y QUX SUS XSFUXRZOS Y SU LXALTAD NO SON IMPORTANTXS NI SON APRXCIADOS, ACUXRDXSX DX MI MÁQUINA. DÍGASX A SÍ MISMO: «SOY UNA PXRSONA NXCXSARIA XN LA CONGRXGACIÓN, Y XLLA MX NXCXSITA MUCHO.»
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martes, 25 de agosto de 2009

CRISTIANOS DALTÓNICOS*

Por Luciano Grillo Gutiérrez


El apóstol Pablo aconsejó a Timoteo: «Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina» (1 Tim 4.16). «...tú has seguido mi doctrina,... pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste...» (2 Tim 3.10, 14).

El interés del apóstol era que la doctrina por él enseñada se mantuviera pura y ortodoxa; que Timoteo no enseñara nada como verdad, sino sólo lo que Dios ha revelado.

Timoteo había tenido durante mucho tiempo la oportunidad de conocer a Pablo y aprender de primera mano la sana doctrina, por la cual era capaz de juzgar entre el apóstol y los falsos maestros y discernir con toda facilidad las enseñanzas de Pablo y las enseñanzas de los falsos maestros.

Para Timoteo sólo hay una manera de no ser engañado y de que él mismo no engañe a otros: permanecer en lo que ha aprendido y le ha sido confiado, en lo que ha sabido aceptar como digno de fiabilidad, a saber, en el Evangelio de la salvación por Cristo Jesús, y en toda la palabra de Dios. Esto debe retener firmemente , y en ello persistir. Pues, sólo si retenemos fuertemente el Evangelio, permaneceremos en él y no nos equivocaremos ni nos descarriaremos del buen camino.

Lo que Pablo le había enseñado y aquello en lo que había confiado, era el Evangelio mismo, sin añadiduras humanas. Por eso Pablo puede decirle llana y enfáticamente: «Persiste en lo que has aprendido; no te apartes del Evangelio». Apartarse del Evangelio tan diáfamente trasmitido habría significado para él, venir a parar en un camino falso, y conducir a otros por una senda de error.

Uno de los principales motivos por el cual escribo este artículo, es a raíz, que no sólo en esta ciudad, sino también en el Perú y en otras partes se extiende día a día una forma de predicación que considerada a la luz de la Biblia es básicamente veneno para las almas. Creo firmemente que predicar el Evangelio incluye también la denuncia del error (Judas 1.3).

Por ende, mi propósito no es caer en una «posición crítica pasiva» sino más bien : "alertar» a quienes pueden ser víctimas espirituales de las falsas enseñanzas, para que se aparten y busquen la verdad en Jesucristo y las Escrituras (Jn 5.39).

Con honda preocupación veo que cada día viene surgiendo una generación de «cristianos daltónicos»*, que no saben distinguir entre la verdad de Dios y el «falso evangelio», el cual se está introduciendo muy sutilmente en las congregaciones, creando confusión por no ser UN EVANGELIO BÍBLICO.

En febrero de 1996 hubo un terrible choque de trenes en Nueva Jersey. Dos trenes chocaron frontalmente. Tres personas murieron, incluyendo los dos maquinistas. Otras 158 personas resultaron heridas.

Después de más de un año de llevar a cabo una investigación y un análisis cuidadosos, la Junta Nacional de Seguridad para el Transporte concluyó que sabía por qué chocaron los trenes: Uno de los maquinistas padecía de daltonismo*, por lo que no podía distinguir los colores.

Ahora bien, eso no puede parecer una gran cosa. Pero cuando las luces de advertencia son rojas y uno no distingue el color rojo, bueno, ya podemos imaginar el desenlace.

El maquinista nunca había informado su condición durante sus exámenes médicos. ¿Por qué? ¿Le gustaba demasiado su trabajo? ¿Tenía miedo de perder el tiempo que había dedicado a su empleo? ¿Vivía en estado de negación? ¿No se daba cuenta totalmente de la gravedad de su secreto? Nunca lo sabremos. Sin embargo, el peso de la evidencia demuestra que el hecho de no poder distinguir los colores tuvo como consecuencia muertes y heridos innecesarios.

Nosotros también, al igual que el maquinista, podríamos estar corriendo a toda velocidad por los rieles de la vida seguidos de muchas personas. Nuestras vidas y nuestras decisiones influyen a amigos, familiares y otros.

Si no estamos seguros de que nuestra doctrina está basada solamente en la teología bíblica, puede que estemos conduciéndonos, a nosotros y a nuestros pasajeros , hacia el desastre.

Conoce las Escrituras. Permanece en lo que has aprendido en la Palabra. Es sólo estudiando y conociendo lo que crees que puedes estar «enteramente preparado para toda buena obra» (2 Tim 3.17). Asegúrate de poder distinguir las diferentes doctrinas.

Cuando Pablo le escribió a los creyentes de Corinto les dijo algo muy interesante, sobre todo viniendo de alguien con tanto conocimiento y facilidad de palabra como lo era él: «Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado. Y estuve entre vosotros con debilidad y mucho temor y temblor, y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y poder» (1 Cor 2.2,3).

No nos engañemos, Dios no necesita crear un «ambiente» para actuar, no necesitamos música suave para que el Espíritu «fluya» mejor.; no es necesario manipular los sentimientos y emociones para que las personas se conviertan. En otras palabras: Dios no necesita del hombre , sus conocimientos, su tecnología o sus habilidades para hacer Su obra. Él puede hacer que su Palabra en boca del orador más sencillo, que no viene acompañado de grandes y ostentosos pergaminos, tenga un efecto asombroso.

Jesús dijo: «Erráis ignorando las Escrituras». Nuestros errores vienen de apartarnos o incluso de desconocer Su Palabra. Los grandes problemas para la Iglesia surgen de aquellas enseñanzas que se apartan de la doctrina bíblica y de la fe genuina en Cristo expresada en las Escrituras.

¿Tendremos el celo y la radicalidad para combatir el cristianismo masificado y sin compromiso, la exaltación del emocionalismo y la sensación como criterio del discernimiento espiritual, el sincretismo religioso, la teología de la prosperidad, el ministerio quíntuple, el gozo de la risa (o risa santa), la confesión positiva, soplos y caídas, el G12 (C.Castellanos,Colombia), Creciendo en Gracia (P.R), Pare de Sufrir (E.Macedo, Brasil), por citar tan sólo algunas tendencias que ya están en varias congregaciones; aunque esta lucha no sea una actitud muy popular en nuestras congregaciones?
Ningún creyente renacido por el Espíritu Santo debe practicar tales cosas porque es contrario a la fe cristiana. No debemos aceptar como parte de la doctrina y enseñanza prácticas extra bíblicas que pueden abrir puertas a desvíos doctrinales. Una experiencia personal no basada ni sujeta a la Palabra de Dios escrita, no es garantía de ninguna excelencia espiritual. Es la Palabra de Dios escrita la que debe normar nuestra doctrina y nuestras experiencias.
Pidámosle al Señor discernimiento espiritual para no apartarnos de su guía y su voluntad, para poder mantenernos firmes en Jesús, la Verdad, y siendo fieles a su Palabra no desviarnos con doctrinas humanas.
REFLEXIÓN: ¿Cuánto comprendo realmente la esencia de mi fe? ¿Qué debo hacer, empezando hoy, para fortalecer mi conocimiento de doctrina bíblica?
Si quieres mantenerte en buen camino, sigue las instrucciones de Dios contenidas en las Escrituras.
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*DALTONISMO: Enfermedad de la vista que hace confundir determinados colores con otros o no percibir algunos de ellos.
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sábado, 22 de agosto de 2009

VIRUS MORBUS SABBATICUS

El MORBUS SABBATICUS es un virus muy común en los miembros de la Iglesia y ataca los domingos en la mañana y los días que hay estudio bíblico o cultos de oración. Este virus jamás llega durante la semana cuando hay espectáculos, novelas, juegos de pelota y baloncesto, festivales playeros, obras de teatro, fiestas o "cosas cotidianas" que hacer.
El género del virus es del bacilo Flaquitis du Spirit y de la familia Apaticus Al Siñore y Conjuntivitis Seculares.
La enfermedad, que aparece repentinamente, provoca que el hermano sienta su espíritu desfallecer, el alma contagiada y en desánimo, justamente cuando debe cumplir su misión en la Iglesia y rendirle tributo al Creador. ¡Qué curioso es el MORBUS SABBATICUS!
La plaga nunca llega cuando el hombre hace sus tareas, cumple con el trabajo, va al shopping a hacer compras y viaja a visitar o de paseo. Durante su ausencia se come y se duerme requetebién, pero cerca de la hora de ir a la iglesia le ataca el susodicho sabbaticus y entonces se siente mal, le duele el cuerpo, aumenta el cansancio y la fatiga crece, dice que tiene fiebre y necesita descansar. Sin embargo, tan pronto el servicio finaliza también se fue el virus. Cuando su familia regresa de la Iglesia se encuentra al paciente sano. ¡Milagro, milagro, milagro!
Esto se repite cada semana. Antes del morbus el paciente puede hacer todo lo que proponga o antoje. Anda en perfecta condición, sin malestar del cuerpo, no hay dolencia, el espíritu se siente alegre, ríe, goza, disfruta de la vida, ve la televisión, lee el periódico o alguna revista y nada hace presagiar que esté enfermo. Y cuando el reloj se acerca a las 9.30 de la mañana y las 7.15 de la noche los domingos, las 7.30 de la noche los martes y jueves, se resquebraja el sistema, el virus empieza a atacar y el ciclo de la enfermedad se repite.
LAS CARACTERÍSTICAS PECULIARES DE ESTA ENFERMEDAD SON:
  1. Sólo ataca a los miembros de la Iglesia.
  2. Nunca aparece en otros días de la semana.
  3. Los síntomas pueden variar en cada caso, pero no quita el apetito ni el sueño.
  4. Nunca permanece por más de unas horas en esos días.
  5. Generalmente empieza y ataca al jefe de la familia o esposa y contagia a toda la familia si no se cura a tiempo.
  6. Ninguno llama a un médico para atender el caso.
  7. Es grave y fatal para el alma, todas sus víctimas están en el infierno.
  8. No hay remedio humano para este mal, lo único recomendado por Dios es un sincero arrepentimiento y humillarnos ante El. Suplicar por su gracia y misericordia.
  9. El nuevo nacimiento y la sangre de Cristo es el antídoto.
  10. Es una plaga peligrosa y barre con miles cada año, llevándolos prematuramente a la destrucción.

RECOMENDACIONES:

Si alguno padece esta grave enfermedad, recurra inmediatamente a Jesucristo, Él y su sangre dentro de nosotros no permitirá que esta enfermedad nos ataque y nos destruya antes de que sea tarde...

Atienda esta receta, ofrecida a tiempo antes que sea tarde.

-José "Pachy" Rodríguez

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jueves, 20 de agosto de 2009

EL CARPINTERO Y SUS HERRAMIENTAS

Cuentan que en una carpintería hubo una extraña asamblea. Fue una reunión donde las herramientas discutieron sus diferencias.
El martillo ejercía la presidencia, pero el resto le exigía su renuncia. ¿La causa?: Hacía demasiado ruido, y además se pasaba todo el tiempo golpeando.
El martillo aceptó su culpa, pero pidió también que fuese expulsado el destornillador, alegando que daba muchas vueltas para conseguir algo. El destornillador aceptó los argumentos, pero a su vez pide la expulsión de la lija. Dijo que era muy áspera en el trato con los demás. La lija acató con la condición que se expulsase al metro, el cual siempre medía al otro según su medida, como si fuese el único perfecto.
En ese momento entró el carpintero, juntó a todos e inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el metro y el destornillador. La rústica madera se convirtió en hermosos muebles. Cuando el carpintero se fue, las herramientas retomaron la discusión. Pero el serrucho se adelantó a decir: "Señores, quedó demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades, resaltando nuestros puntos valiosos. Por eso, en lugar de fijarnos en nuestras flaquezas, debemos concentrarnos en nuestro puntos fuertes."
Entonces la asamblea entendió que el martillo era fuerte, el destornillador unía y daba fuerza, la lija era especial para limar asperezas, y el metro era preciso y exacto.
Se sintieron como un equipo, capaz de producir cosas de calidad; y una gran alegría los embargó al darse cuenta de la suerte que tenían de trabajar juntos.
Lo mismo ocurre con los seres humanos. Cuando una persona busca defectos en otra, la situación se torna tensa y confusa.
Al contrario, cuando se busca con sinceridad los puntos fuertes de otro, florecen las mejores conquistas humanas.
Es fácil encontrar defectos... ¡cualquiera puede hacerlo! Pero, ¿encontrar cualidades...? ¡Eso es para sabios!!!
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viernes, 14 de agosto de 2009

L E A L T A D

Por Phineas F. Bresee, D.D.
El amor, la reverencia y la devoción son parte de la lealtad. Hay algunas cosas como la patria y la iglesia que demandan lealtad.Cualquier persona que pueda fácilmente ser desviada, probablemente no dará una contribución de gran valor, y cualquier persona que no tenga espíritu de lealtad probablemente contribuirá tan poco en otro lugar como contribuye donde está ahora.
Un verdadero patriota no puede cambiar fácilmente su devoción a la bandera que ha significado tanto para él. Pero si se presenta un nuevo camino, y providencialmente es guiado en sus convicciones y su sentido de obligación para hacer tal cosa, y si escribe su nombre bajo una nueva bandera, se lleva consigo todas las posibilidades de ser leal al país cuya protección ahora busca, y del cual se vuelve parte.
Cuando una persona busca protección de otro país, pero luego en un momento de crisis de éste, regresa a su primera patria, y hasta pelea contra el país que le recibió como extranjero, demuestra que nunca fue digno de la ciudadanía que se le brindó. Su ausencia es más deseable que su presencia.
En la iglesia, donde la relación es todavía más sagrada y delicada, donde hombres guiados por su propia voluntad, han aceptado relaciones entre sí de compañerismo, de amistad y de deberes comunes, aquellos que tratan todo esto a la ligera, o que cortan la relación fácilmente, demuestran que evidentemente estaban allí sólo para ver qué podían obtener, y eran por lo tanto, una debilidad del cuerpo del que decían ser parte. Una iglesia compuesta por personas así no sería fidedigna ni fuerte.
Es imposible pensar que Pablo poseyera o le diera albergue aun por un solo momento a tal clase de disposición. Los que han carecido de lealtad a una causa fallaron en el momento de necesidad. Es posible que Demas haya tenido algunas buenas cualidades. Tal vez cumplió algún servicio bien, y Pablo no acumula muchas palabras contra él. Pero su lealtad suprema a Jesucristo le ganó el desdén duradero de los hombres.
El hombre sobre quien la inspiración divina derrama su condenación más severa fue otrora el amigo, el conocido, el guía y el compañero, con quien el grupo apostólico disfrutaba de la dulce comunión rumbo a la casa de Dios. Pero al final careció de lealtad, y Judas se volvió un hombre con significado inexpresablemnte ruin para todas las edades.
Los que dañan más a la iglesia no son nuestros enemigos jurados, ni los que sencillamente son débiles y caen en pecado; sino las personas que son desleales, las que venden su primogenitura -la confianza de sus hermanos- por un precio, o por una nada.
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¿QUÉ SIGNIFICA SER NAZARENO HOY?

Para nadie es un secreto que, en medio del "renacimiento religioso" que la sociedad global está experimentando, confrontamos el reto de una gran cantidad de nuevos movimientos religiosos cuyas creencias y prácticas se han difundido transversalmente, afectando a las iglesias cristianas de muchas maneras, creando sincretismos sutiles.
Decía Jhon A. Mackay, «Hay momentos en la historia de las personas y de los pueblos, particularmente en tiempos de crisis, cuando la memoria de ayer abre camino hacia el mañana, cuando el despertar de un sentido de herencia se convierte en poderoso determinante de un destino.»
A la luz de estos desafíos conviene preguntarnos: ¿Qué legado hemos recibido de los nazarenos pioneros, nacionales y extranjeros, que con su esfuerzo tesonero llevaron adelante un trabajo que ha impactado a varias generaciones de peruanos? Sin duda hay una herencia que estamos en la imperiosa necesidad de preservar... Seguramente que con el paso del tiempo, hay aspectos de nuestro ministerio como iglesia que tienen que ser revisados y adaptados a nuevos desafíos y circunstancias. Pero, en medio de todo ello, hay un núcleo de elementos que constituyen nuestra herencia como iglesia y que estamos en la responsabilidad de preservar.
Los nazarenos peruanos estamos conscientes de que somos parte de una iglesia con un legado definido. La importante declaración registrada en nuestro Manual, describe a una iglesia que está arraigada en una rica historia cristiana. Por lo tanto, nos consideramos herederos de un legado evangélico que se conecta con la predicación de nuestro Señor Jesucristo.
Los Artículos de Fe dan el mejor testimonio de lo que es nuestro depósito de la fe, según la expresión Paulina. Estos no constituyen simples declaraciones doctrinales sin su correspondiente arraigo vivencial. Más bien, son el constante recordatorio del marco de vida dentro del cual hemos de movernos para el cumplimiento de nuestra misión. La identidad evangélica que caracteriza a nuestra iglesia brota de un serio compromiso con las Escrituras, como nuestra máxima norma de fe y conducta.
Dentro de este legado evangélico, asumimos con integridad el mensaje bíblico de una vida de santidad, como la norma para una fe cristiana que honra a Dios y busca ser útil a sus propósitos. En esta línea nos corresponde a los nazarenos peruanos continuar en la exploración exegética y cultural para que esta verdad bíblica pueda ser captada, vivida y transmitida en nuestros contextos culturales con integridad. Necesitamos relacionar esta enseñanza con la problemática dentro de la cual la iglesia ministra. No debe haber área del quehacer humano que quede excluida de la proclamación e influencia del mensaje de salvación total de Dios en Cristo Jesús.
Los nazarenos peruanos debemos rescatar esta parte de la herencia de nuestros antecesores porque el contexto actual nos lo demanda, para el cumplimiento de la misión, el desarrollo y ejercicio de una fe que puede erguirse en medio de las limitaciones y carencias.
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miércoles, 12 de agosto de 2009

LA ORACIÓN SACERDOTAL DE JESÚS - JUAN 17

Esta famosa oración se denomina con frecuencia en los estudios sobre Juan como la «oración sacerdotal» porque en ella Jesús aparece como mediador entre sus discípulos y Dios. En esta oración aparecen muchos de los temas centrales de la teología de Juan, como gloria-glorificar, conocer, mundo, nombre, envío, amor-amar, unidad, entre otros. Se advierte que el evangelista implica siempre al mundo, a los discípulos, al Padre, y así mismo en cuanto a las relaciones que se establecen entre ellos. Parece ser que el tema central de esta oración es la unidad de todos los creyentes, teniendo como modelo la unidad perfecta que existe entre el Padre y el Hijo. Jesús pide en primer lugar por sí mismo (vv 1-5), luego por sus discípulos (vv 6-19), y finalmente por todos los que habrán de creer en él (vv 20-26).
Es muy significativo que esta oración está colocada precisamente inmediatamente antes de los acontecimientos finales de la vida terrenal de Jesús. Él necesitaba toda la fuerza espiritual posible para enfrentar los cruentos acontecimientos que le esperaban dentro de poco tiempo, y la mejor manera de hacerlo es orando a Dios. Conciente de que su hora ha llegado, pide la glorificación del Hijo, que en este pasaje se relaciona directamente con su poder de dar vida eterna a los suyos. Así, se entiende que la gloria del Hijo no consiste en volver a su estado antes de la encarnación en regiones celestiales, sino en compartir la vida eterna con los creyentes. Y aún más significativo, aquí no relaciona la vida eterna como una vida sin fin solamente, sino principalmente con el conocimiento del Padre y del Hijo: «que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado» (v 3).
La oración continúa centrándose en la petición por sus discípulos, para quienes Jesús pide que sean guardados del mundo y para que puedan guardar la unidad entre ellos. Para el tiempo de la redacción final de esta oración, la unidad de la comunidad cristiana era una condición imprescindible para que pudieran soportar los embates del entorno, caracterizado por la separación del judaísmo rabínico y por brotes de violencia también de parte de las autoridades romanas. Por ello también la oración pide que los discípulos no sean sacados del mundo, porque ese no era el propósito de Dios, sino que en medio del mundo pudieran ellos ser portadores del testimonio respecto del Dios verdadero y de su Hijo Jesucristo. La oración pide principalmente que los discípulos sean protegidos del mundo y santificados en la verdad del mensaje. Jesús espera de ellos una santidad dentro de la conflictividad del mundo, no era una santidad de conventículo que se aparta para poder realizarse.
La parte final de la oración incluye en la súplica a los que aún no son creyentes pero que llegarán a serlo. Esta es expresión del amor envolvente de Jesús, que no sólo tiene preocupación por los que ya creen en él, sino en realidad por todo el mundo. Este tipo de amor y preocupación deben ser siempre modelos a las iglesias, para que nuestra preocupación y nuestro amor abarquen siempre a todo el mundo y no sólo a lo propio. Y así como esta oración es un llamado de Jesús a la unidad, así también las iglesias nos convirtamos en promotoras de unidad hacia dentro y hacia fuera, teniendo como fuerza de cohesión el amor. Además, esta unidad por la que Jesús ora es la posibilidad para que el amor del Padre pueda estar en ella y ella lo pueda compartir con el mundo.
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sábado, 8 de agosto de 2009

EL TIEMPO Y EL VALOR DE LA VIDA

El tiempo y el valor de la vida debe ser siempre tema de reflexión seria. Meditando en la manera en que Dios mira nuestro quehacer diario, Moisés (Salmo 90) repasaba las acciones de su pueblo, y a la vez descubría que a la gente no le importaba el futuro y vivían como si fueran eternos. ¿Es diferente hoy? Frente a los ojos del Dios Altísimo se ve todo lo que hacemos (v. 8), y el apóstol Pablo dice que el Espíritu de Dios «escudriña nuestros corazones" (Romanos 8.27). Así que nuestros pensamientos y nuestros hechos son evidentes a los ojos del que juzgará todas las cosas. Es bueno pensar como Moisés el gran legislador de Israel. Los seres humanos somos como un sueño, somos «como la hierba que crece en la mañana. En la mañana florece y crece; a la tarde es cortada y se seca» (vs. 5-6) y recalca para nuestro entender que el tiempo de nuestra vida es pasajero, si «mil años son como el día de ayer que pasó o como una de las vigilias de la noche» (v. 4) ¿Qué pueden ser 70 u 80 años? (v. 10). La reflexión seria debe llevarnos a clamar como el gran legislador: «Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría» (v. 12). si hemos de vivir 70 años o más, debemos valorar cada día en el más alto nivel moral y espiritual. Necesitamos considerar nuestras acciones y tomarlas en favor y beneficio de los que nos rodean y más allá de ellos. Debemos invertir nuestro tiempo en trabajo positivo y de beneficio para nuestro prójimo, pero también debemos hacerlo pensando en que ello glorifique al que nos está viendo con sus ojos y que puede influir e3n nuestros pensamientos y nuestras acciones, de manera que estemos claros que la dependencia en el que ha sido para nosotros refugio de generación en generación, también invierta en vastedad sus misericordias (vs. 1, 14) y que como resultado de esa gran bendición podamos alegrarnos y disfrutando cada día al lado de nuestra familia, de nuestros amigos y de nuestros hermanos en la fe de Jesucristo.
-Dr. José Alfaro
Iglesia Hispana del Nazareno
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LA PAJA EN EL OJO AJENO

Con mucha facilidad observamos errores en los demás. Somos profesionales en detectar defectos ajenos, alumnos aventajados en la labor de ver arrugas y manchas desplegadas en los atavíos de otros. En cambio, carecemos de pericia para detectar virtudes, esparcir halagos o mostrar admiración ante un atributo que merece nuestra aprobación.
Si dedicásemos un poco de nuestro tiempo a destapar el frasco que contiene el aroma de la objetividad, quizá pudiésemos exhalar la grata fragancia que desprende el prójimo.
Si tan sólo nos arriesgásemos a mirar los corazones de las personas que nos rodean, puede que las virtudes que pasan desapercibidas nos saliesen al paso, asombrándonos con un ramalazo de humildad.
Procedemos a censurar con indulgencia imitando el comportamiento fariseo, y así creernos más sabios, más justos, más...
Y cuanto más crece nuestro afán por mirar las faltas de otros, mucho más se empequeñece nuestro corazón.
¿Quiénes somos para emitir juicio contra nadie?
Aún sabiendo que no estamos autorizados a hacerlo encontramos implícitas razones para juzgar, zarandeando con palabras o acciones a quienes, a nuestro parecer, son merecedores de tales sacudidas.
Observemos la cantera de la cual fuimos rescatados, el hueco inmenso que allí quedó. Si actuamos justamente veremos que la piedra que sostenemos en nuestra mano lista para ser lanzada, ha de caer a nuestros pies reconociendo su derrota y asimilando que es mucho más sensato servir para edificar que para condenar.

«Quien no es capaz de tener defectos, no es capaz de tener
humanamente grandes virtudes.»
(A. Verri)

EL VALOR DE LOS HECHOS

Se cuenta que cierto día en los tiempos clásicos en Grecia, mientras se celebraban los famosos Juegos Olímpicos se presentó un débil anciano para presenciar el espectáculo, pero llegó tarde y encontró a todos los asientos ocupados.
Pasando frente a los que estaban ocupados por los atenienses ninguno le ofreció el suyo pero llegando a donde estaban ubicados los espartanos todos como un solo hombre se levantaron para dar su lugar al anciano. Viendo esto, un aplauso espontáneo partió de las filas atenienses.
Notando esto el venerable anciano observó: Los atenienses admiran lo que es bueno, pero los espartanos lo practican.
¿Cómo es contigo, querido lector?
«No amemos de palabra ni de lengua, sino de obra y verdad.»
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LAS HUELLAS

Una noche un hombre tuvo un sueño. Soñó que caminaba en la orilla de una playa con el Señor. A través del cielo se proyectaban escenas de su vida. En cada escena veía dos pares de huellas de pies en la arena: un par pertenecían a él y el otro, al Señor.
Cuando la última escena de su vida se proyectó ante él miró hacia atrás, a las huellas en la arena. Notó que muchas veces a lo largo del sendero de su vida, había solamente un par de huellas. También notó que esto coincidía con los momentos más tristes y solitarios de su vida.
Esto realmente le molestó y le preguntó al Señor: «Señor, Tú dijiste que una vez que yo decidí seguirte, Tú caminarías conmigo todo el camino, pero he notado que en los momentos más difíciles de mi vida, hay solamente un par de huellas. Yo no comprendo por qué cuando más te he necesitado, me has dejado sólo.»
El Señor le contestó: «Hijo mío, mi querido hijo, yo te amo y nunca te he dejado. Durante tus momentos de prueba y sufrimiento, cuando tú has visto únicamente un par de huellas, eran entonces cuando yo te cargaba.»
-Autor desconocido
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jueves, 6 de agosto de 2009

FORTALEZA Y DEBILIDAD EN LA RESPUESTA DEL HOMBRE

Ustedes, los que van tras la justicia y buscan al Señor, ¡escúchenme! Miren la roca de la que fueron tallados, la cantera de la que fueron extraídos. Miren a Abraham, su padre, y a Sara, que los dio a luz. Cuando yo los llamé, él era solo uno, pero lo bendije y lo multipliqué. Isaías 51.1-2 NVI
Aunque parezca mentira es posible manifestar estas dos condiciones aún siendo hombres de Dios: fortaleza y debilidad.
Fortaleza es la condición que lleva al hombre a responder afirmativamente al llamado de un claro testimonio de fe y obediencia a la voz de Dios, al punto que a veces parecen decisiones irracionales para el resto de los hombres y debilidad la que se manifiesta, curiosamente, en el vano intento de llevar a cabo la tarea encomendada por Dios a la manera que el hombre quiere... y por los temores, al menos al comienzo; porque como en tantos aspectos, el hombre que vive a los pies del altar también necesita tiempo para madurar. Esta es la única manera de poder manifestar en toda su plenitud la fortaleza y el poder de Dios en su vida.
Desde que Abraham inició la construcción de altares escuchó la misteriosa voz del Señor y se acostumbró a la existencia de un llamado cuya naturaleza todavía no alcanzaba a comprender totalmente. Dios cumple sus promesas y a su tiempo se dan todos sus propósitos para con sus siervos.
-H.P.
ORACIÓN:
--Señor, dame fortaleza para esperar en tus tiempos.
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sábado, 1 de agosto de 2009

EL LIBRO DE ESTER

El libro de Ester forma parte de los llamados Escritos o Ketubim, tercera sección de la Biblia Hebrea. Junto con Cantares, Lamentaciones, Rut y Eclesiastés, conforman el Meguilot, conjunto de cinco rollos que se leen en las festividades solemnes.
Su incorporación al canon hebreo se produjo recién en el s III d.C. y algunos estudiosos sostienen que dicha incorporación se debió a la relación entre el libro y la institucionalización de la festividad del Purim. Por su parte, la Iglesia de Occidente lo reconoció como canónico recién en el s IV, y la de Oriente, no lo hizo sino hasta el s VIII.
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sábado, 25 de julio de 2009

LAS ORACIONES DE LOS SANTOS

«Cuando lo tomó, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero. Cada uno tenía un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones del pueblo de Dios.» Apocalipsis 5.8 NVI.

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Aprendemos que en el Antiguo Testamento los santos rogaban por la redención de su pueblo la cual estaba reservada en los cielos.
«Y junto con esas oraciones, subió el humo del incienso desde la mano del ángel hasta la presencia de Dios». Apocalipsis 8.4 NVI.
Qué pensamiento más profundo el pensar que así como el hombre terrenal acumula dinero en el banco para poder tener una suma grande, de la cual puede extraer; de la misma manera las oraciones de los hijos de Dios son acumuladas en los cielos hasta que llegue a la medida necesaria para que la respuesta sea enviada.
Recuerda que no oras solo. Hay hijos de Dios orando alrededor del mundo entero por diferentes motivos. Cuando oramos a Dios en su tiempo y en su gracia enviará la respuesta a nuestras oraciones. El Espíritu Santo pone en nosotros el deseo de interceder y llevar delante del trono celestial nuestras peticiones. Ora por las iglesias alrededor del mundo, por los misioneros, pastores, maestros y todos los creyentes. Ora para que la gracia de Dios esté concediendo la respuesta a las oraciones de muchos y recuerda que en este momento (directa o indirectamente) algún hermano en Cristo está orando por ti.
-Humberto Martín.
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ORACIÓN: Gracias Dios por todos aquellos que elevan sus ruegos a Ti.
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D E V O C I O N A L

«Y Enoc anduvo fielmente con Dios trescientos años más...» Gén. 5.22 NVI
¿Qué es un "devocional"? ¿Y una "vida devocional"? ¿Son términos sinónimos? En la mayoría de los casos, ambos términos son utilizados de modo indiferente. Un devocional es un momento, un tiempo determinado en mi día, el que de un modo especial, me dedico a mi cuidado espiritual y comunión con Dios, por medio de la adoración, alabanza, oración. El segundo término es diferente, ya que habla, no de un momento determinado en el día, sino que habla de una "vida" caracterizada por la devoción a Dios, por estar en "la presencia de Jehová", y por conducirse en la voluntad de Dios.
¡Qué lindo pasaje el de Génesis 5.22! Enoc caminaba con Dios, recorrían el camino juntos. Es una hermosa imagen de lo que es la vida devocional, siempre que pienso en este pasaje me imagino la escena, Enoc, comenzando el día, entrando en la presencia del Señor, y el Señor yendo a visitar a Enoc, y así cada día, hasta que parece que el Señor mismo lamenta no tener continuamente a Enoc consigo, y Enoc también, de modo que un día, caminando juntos, el Señor le dice: "Oye Enoc, ya está bien de tanto arriba y abajo, hoy mismo te vienes a casa conmigo y se acabó, caminaremos juntos eternamente en el hogar celestial", y se lo llevó Dios...
¡Qué hermoso! Esto sucedió porque Enoc era un hombre que "vivía" con y para Dios, como leemos en Hebreos 11.5 "recibió testimonio de haber agradado a Dios".
-Tomado de un pensamiento de un pastor español.
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Oración: "Señor, que mi vida te agrade por completo a ti."
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viernes, 24 de julio de 2009

NUMEROLOGÍA HEBREA ANTIGUA

El dos representaba el trabajo de equipo y la fortaleza; el tres a Dios o a cualquier otra cosa fundamental e invariable; el cuatro representaba al hombre o cualquier cosa temporal y variable; el cinco, el comercio (los cinco dedos eran una calculadora digital); el seis representaba la maldad (porque no llegaba al siete perfecto); el siete era para Dios trabajando con el hombre (tres más cuatro) de un modo perfecto; el ocho representaba al hombre en grupos tales como los ejércitos (cuatro más cuatro); el nueve era para las cosas buenas de Dios (tres veces tres); el diez era la economía (cinco más cinco); el once eran los sistemas de la maldad tales como la brujería y la hechicería (porque no lograban alcanzar el doce divino); y el doce quedaba reservado para el pueblo de Dios (tres veces cuatro) tales como las doce tribus o los doce apóstoles. Este no es un sistema moderno superimpuesto a las Sagradas Escrituras. La numerología es un concepto antiguo de los judíos; sin embargo, tiene significado sólo en los pasajes donde el autor quería que lo tuviera, como en el Libro de Apocalipsis.

miércoles, 22 de julio de 2009

HABLEMOS BIEN DE LOS DEMÁS

Practicad el hábito de hablar bien de los demás. Pensad en las buenas cualidades de aquellos a quien tratáis, y fijáos lo menos posible en sus faltas y errores. Cuando sintáis la tentación de lamentar lo que alguien haya dicho o hecho, alabad algo de su vida y carácter. Cultivad el agradecimiento.
Los que trabajen fervorosamente no tienen tiempo para fijarse en las faltas ajenas. No podemos vivir de las cáscaras de las faltas o errores de los demás. Hablar mal es una maldición doble, que recae más pesadamente sobre el que habla que sobre el que oye. El que esparce las semillas de la disención y la discordia cosecha en su propia alma los frutos mortíferos. El mero hecho de buscar algo malo en otros desarrolla el mal en los que lo buscan. Al esparcirnos en los defectos de los demás nos transformamos a la imagen de ellos. Por el contrario, mirando a Jesús, hablando de su amor y de la perfección de su carácter, nos transformamos a su imagen. Mediante la contemplación del elevado ideal que él puso ante nosotros, nos elevaremos a una atmósfera pura y santa, hasta la presencia de Dios. Cuando permanecemos en ella brota de nosotros una luz que irradia sobre cuantos se relacionan con nosotros.
En vez de criticar y condenar a los demás, decid: «Tengo que consumar mi propia salvación. Si coopero con el que quiere salvar mi alma, debo vigilarme a mí mismo con diligencia. Debo eliminar de mi vida todo mal. Debo vencer todo defecto... Entonces, en vez de debilitar a los que luchan contra el mal, podré fortalecerlos con palabras de aliento.»
Somos por demás indiferentes unos con otros.Demasiadas veces olvidamos que nuestros compañeros de trabajo necesitan fuerza y estímulo. No dejemos de reiterarles el interés y la simpatía que por ellos sentimos. Ayudémosles con nuestras oraciones y dejémosles saber que así obramos.
-Por Elena G. de White.
-Tomado de El Centinela.
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