lunes, 26 de diciembre de 2011

AL UMBRAL DEL NUEVO AÑO

Con un Dios que va delante, que me protege, me guía, me da descanso y me acompaña en todo momento como fiel amigo, bien puedo adentrarme en el nuevo año sin temores de ningún tipo, con confianza y buen ánimo, en paz, diciéndole desde lo profundo del alma lo que el himnólogo escribió:

Señor, heme en tus manos, dirígeme
y hasta el fin de mis años
mi Guía sé

Pbro. Luciano Grillo Gutiérrez

sábado, 24 de diciembre de 2011

¡FELIZ NAVIDAD . . . !

¡Cuán portentoso es poder celebrar el infinito amor de Dios hecho patente en el nacimiento, vida y ministerio de Jesús, el Mesías, nuestro Redentor amado!

"Porque un niño nos es dado" (Isaías 9.6a), "Os ha nacido hoy en la ciudad de David, un Salvador, que es el Mesías Señor!" (Lucas 2.11).

El texto en Isaías 9.7c, afirma que el celo del Señor Dios de los Ejércitos hará posible eso, es decir, que un niño nos sea nacido y que sobre sus hombros reposarán los poderes del reino de Dios para justicia y paz (Isaías 32.1-15). En otras palabras el texto está afirmando que el Señor no ha olvidado su promesa y "su buena voluntad para con los hombres [seres humanos caídos]" no ha menguado en absoluto desde los albores de la creación. De hecho, Dios celosamente ha guardado memoria de su promesa de restauración y ha dado cumplimiento a su palabra fiel.

¿Cómo entonces no celebrar con alegría y gran regocijo el AMOR DE DIOS que se ha hecho patente en Nvidad? Y aunque la fecha que celebramos sea un arreglo convencional, el testimonio histórico es real, es un hecho! así que...

¡FELIZ NAVIDAD!

. . . y un año nuevo lleno de renovada pasión y entrega por avanzar la causa de Dios confirmada en Cristo, la restauración de todas las cosas.

Bendiciones,

Luciano Grillo Gutiérrez

EL GOZO DE LA REDENCIÓN

Cada Navidaad nos recuerda la gracia de Dios mostrada a nosotros en el regalo de Jesucristo, Su Hijo. Los villancicos de la temporada reflejan las palabra del salmista: "¡Cantemos a Dios un nuevo himno! ¡Él hace grandes maravillas! Con su brazo santo y poderoso, venció a sus enemigos. Todo el mundo ha presenciado el triunfo de nuestro Dios" (Salmo 98.1-2 TLA). Isaac Wats expresó poeticamente el Salmo 98 con estas perdurables palabras:
¡Gozo en la tierra! El Señor llegó:
Que la tierra reciba a su Rey;
Que cada corazón le prepare lugar,
Y el cielo y la naturaleza canten.
La evidencia de la salvación de Dios puede verse en nuestros rostros, oírse en nuestras voces, y reflejarse por las obras de nuestras manos. Que el gozo de la redención brille a través de nosotros esta Navidad, y a lo largo del resto del año.

jueves, 22 de diciembre de 2011

EL PECADO DE CHISMEAR

Levítico 19.13-17

La etimología de la palabra "chisme" viene de "sisma" es corte, rotura o división. Los cismáticos rompían la unidad del dogma. Al observarse que muchos "eismas" se fundaron en ideas falsas, entonces significó mentira, embuste, lo que entendemos por CHISMEAR.La palabra de Dios nos prohibe divulgar rumores no confirmados.

I.- ¿QUÉ ES EL CHISME? Levítico 19.16

El cuchicheo de María y Aarón es cosa de hoy (Números 12.1-2,8).
Posiblemente Aarón quiso ser el jefe y María la profetiza (2).
¡Cuán poco ha cambiado la naturaleza! Era su propio hermano.La reputación de los hijos de Dios debe ser para nosotros preciosa.
No deberíamos ayudar al Diablo deshonrando la Iglesia y su Señor.
Algunos necesitan frenos en la lengua, otros piensan justificarse.

II.- CONSECUENCIAS DEL CHISME

Triple daño, el que lo cuenta, el que lo oye y a quien se refiere.
María y Aarón hablaron muy bajito, pero"LO OYÓ JEHOVÁ" (Números 12.2).
Hablaron de la piel negra de su cuñada, (Números 12.1). Y su piel se volvió en la blanca llaga de la lepra (Números12.10).
Los hijos prudentes de Noé cubrieron la desnudez de su padre, pero el que se expuso a mirarle recibió una espantosa maldición.
Quizá nosotros mismos necesitamos clemencia (Números 12.11).

III.- CÓMO LIBRARNOS DEL CHISME

Escuchar al chismoso con agrado o tolerancia, lleva su culpa.
Es quebrantar la segunda tabla de la Ley; "amarás a tu prójimo . . ."
Nadie embadurna  a aquel a quien ama en verdad (Mateo 22.39).
Dice Salomón: "donde no hay chismoso, cesa la contienda" (Proverbios 26.20).
Toda amonestación debe ser con amor y en la cara, no de espalda.
Esto es honradez fraternal y tiene la aprobación de Dios.
"Pero si ustedes se muerden y se devoran los unos a los otros, tengan cuidado de no consumirse también los unos a los otros" (Gálatas 5.15 RVC).

IV.- LA GRANDEZA DE LIBRARNOS DEL CHISME

Moisés era hombre "MANSO"(Números 12.3). Dijo el Señor (Mateo11.29).
Fue humilde de corazón: en vez de resentirse, perdona (Números 12.13).
No es celoso con Eldad y Medad, que prediquen (Números 11.26-29).
Moisés sabía que nadie podía elevarlo o hundirlo de su posición.
Jesús oró por sus transgresores. Nos enseñó el Padre Nuestros.
Nadie puede llamarse cristiano si chismea en vez de perdonar.







sábado, 17 de diciembre de 2011

EL CONSEJO DE JUAN CALVINO

El gran reformador protestante Juan Calvino enseña que si el ofensor sigue siendo "sordo a nuestros reproches", sigue jactándose, resiste con terquedad toda advertencia o "se excusa con hipocresía", entonces "hay que ser más severos con él." Pero una vez que el ofensor se arrepiente y "tiembla al darse cuenta del pecado", inmediatamente debemos responder con gracia, misericordia y perdón.

PERDONAR Y ORAR SIN RESERVAS

Si la Palabra de Dios ordena una caridad universal, amar a nuestros enemigos como a nosotros mismos, perdonar y orar sin reservas por todos nuestros enemigos, es porque todos los grados de amor son  grados de felicidad que fortalecen y alientan la vida divina del alma, y son tan necesarios para su salud y felicidad como el buen alimento es necesario para la salud y la felicidad del cuerpo.

EL PERDÓN ES UNA HABILIDAD QUE TODO CRISTIANO DEBE DOMINAR.

LA QUINTA ESENCIA DE LA EXPERIENCIA CRISTIANA

"Perdonar al prójimo por el mal que nos ha hecho es la quinta esencia de la experiencia cristiana. Y, además, que la falta de habilidad para perdonar a otros es causa adicional de sufrimiento para el que fue agraviado."

-Lewis Smedes
-Perdone y Olvide

LO INEVITABLE

Es inevitable que la gente nos defraude, peque contra nosotros e incluso nos difame a propósito. Si invertimos nuestras energías en tratar de hacérselo pagar y arruinar a la otra persona, nos estamos degradando, e incluso peor: nos volvemos como la misma persona a la que despreciamos. Responder al pecado con perdón, gracia y misericordia es algo glorioso. Cualquier persona inmadura puede responder con odio, pero la marca de alguien que tiene una fe auténtica es responder con mansedumbre, entendimiento y perdón. Si usted responde así, sabrá que Jesucristo está trabajando en usted. No estar dispuesto a perdonar significa que pretendemos que todos los que nos rodean sean perfectos, algo que nosotros mismos nunca lograremos. Con sabiduría  aprendemos a perdonar porque sabemos que también nosotros hemos pecado, muchas veces de la misma forma que han  pecado otros contra nosotros: "No prestes atención a todo lo que se dice, y así no oirás cuando tu siervo hable mal de ti, aunque bien sabes que muchas veces también tú has hablado mal de otros" (Eclesiastés 7.21-22).
El enojo, la amargura y la falta de perdón nos impide sentir las profundidades del gozo.

ESCUCHEMOS SIEMPRE LA PALABRA DE DIOS

La literatura sapiencial de las Escrituras está repleta de versículos que hablan sobre la agonía y la brutalidad que resultan de ofender a otros y negarse a perdonar: "Más vale comer pan duro donde hay concordia que hacer banquete donde hay discordia" (Prov. 17.1). Vivir con disputas, señala Salomón, es la torpeza más grande que existe, algo para necios: "Honroso es al hombre evitar la contienda, pero no hay necio que no inicie un pleito" (Prov. 20.3). 
En el fondo del conflicto hay obstinación, una terquedad que marcha sin parar hacia la destrucción mutua: "Más resiste el hermano ofendido que una ciudad amurallada; los litigios son como cerrojos de ciudadela" (Prov. 18.19). Por contraste, el cuadro de la sabiduría y el refinamiento, hablando bíblicamente, es aprender a superar la parte más baja y vil de nosotros, que se ofende fácilmente y exige venganza inmediata: "El buen juicio hace al hombre paciente; su gloria es pasar por alto la ofensa" (Prov. 19.11). 

EL PERDÓN

Muy al principio, el Antiguo Testamento nos ofrece algunos cuadros sorprendentes del perdón. Quizás el más conmovedor es el perdón de José a sus hermanos por haberlo vendido como esclavo (Gén. 45). José, atrapado en un pozo, escuchó a sus hermanos cuando estos discutían su destino (Gén. 37.26-27). Sabía que sus planes originales eran matarlo, y que la decisión de preservarle la vida y venderlo como esclavo fue por puras razones económicas: ¿para qué hacer desaparecer a tu hermano si puedes ganar algo de plata vendiéndolo? Pero aunque estaba consiente de este conocimiento, José decidió mirar el cuadro completo al final. "Es verdad que ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios transformó ese mal en bien para lograr lo que hoy estamos viendo: salvar la vida de mucha gente. Así que, ¡no tengan miedo! Yo cuidaré de ustedes y de sus hijos" (Gén. 50.20-21). José se podía haber vengado muy fácilmente de sus hermanos, pero tomó el noble sendero de una fe auténtica, y no solo se negó a albergar rencor, sino que sustentó generosamente a los mismos hermanos que lo habían tratado tan terriblemente. Una cosa es no devolver los golpes, y otra es responder bendiciendo a quien nos ha odiado. 

UNA FE AUTÉNTICA DE VERDAD

Dios quiere salvarnos de nosotros mismos. El mensaje del evangelio es tal que desde una perspectiva humana la primera persona que resulta beneficiada por el perdón es quien lo ejerce. Desde una perspectiva más amplia, la gloria de Dios sale beneficiada. En ambos casos, la disciplina del perdón caracteriza una fe auténtica de verdad.

jueves, 15 de diciembre de 2011

PARA REFLEXIÓN

Las personas que no logran superar los problemas o el dolor del pasado terminan por ser amargadas. Es la  consecuencia inevitable de no procesar viejas heridas y tragedias.


-John Maxwell
-El Lado Positivo del Fracaso

jueves, 1 de diciembre de 2011

JESÚS ORÓ POR SU IGLESIA

Si Jesús oró por la unidad de su Iglesia, lo menos que podemos hacer es colocarnos en la búsqueda de esa unidad para colaborar en la respuesta que el Padre quiere dar a la oración de su Hijo. Si Jesús ha orado por la unidad de la iglesia teniendo frente a sí la perspectiva de la cruz, comprendamos la importancia que asignó a la misma. ¿Cómo nosotros, que queremos ser seguidores de Jesús, podemos permitir que el pasado o los personalismos de hoy, o nuestras discrepancias, nos paralicen en la búsqueda de la respuesta a la oración de nuestro Señor?

Nuestra unidad, pues, es en el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo; nos incorporamos al movimiento de amor del Padre que envía a su Hijo a la total identificación con el ser humano. En Cristo somos incorporados al anuncio de un reino de justicia, que supera todas las barreras, que libera a todo hombre. Y en el Espíritu Santo somos reprendidos, fortalecidos, consolados, alentados a participar en una misión común. Iglesia unida es la que continúa la solidaridad del Padre con el Hijo y con el Espíritu Santo y lo descubre luchando en toda la creación, superando todas las barreras que frenan la plena manifestación del amor entre las personas.

En esta fe trinitaria y en una praxis que busca expresar la pasión del amor de Dios, descubramos la base de nuestra unidad e iniciemos una nueva etapa en la búsqueda de su concreción en nuestro medio.


PARA PENSAR SERIAMENTE

El crecimiento numérico de los evangélicos encierra ciertos peligros, quizás el más obvio es la superficialidad. Gran parte de las iglesias están preocupadas solamente en crecer numéricamente. La cantidad no puede ser levantada como criterio de verdad.

Tenemos que confesar que la cruz ha sido desplazada por una religiosidad que no pasa por la cruz. Algunos líderes han sido cautivados por una suerte de "teologías", sin investigar si éstas son bíblicas.

Se observa que en algunas iglesias las emociones han pasado a ocupar el lugar de la Biblia, es más importante lo que siento que lo que creo; esto es peligroso ya que una emoción tiene que ser reemplazada por otra más fuerte para que tenga efectividad. Ya no somos el "pueblo de la Biblia y del himnario". La Biblia se usa tangencialmente y los cultos se llenan de cánticos que se repiten interminablemente proyectados en una pared.

Debemos reconocer que nuestra tarea principal es una tarea de testimonio genuino, que Dios lo puede transformar en algo trascendente. Yo creo que todavía estamos a tiempo  para mantener la fe, la esperanza y el amor y que Dios por su gracia y su misericordia puede usar a cristianos dispuestos a jugárcela para mantener esa fe, ese amor y esa esperanza en la sociedad.





FRASES CÉLEBRES

«El hombre no progresa, porque su alma es la misma»


-Ernesto Sábato

PARA REFLEXIONAR

Es honesto reconocer que si proclamamos el evangelio que reconcilia al mundo, debemos estar reconciliados entre nosotros mismos, de aunar criterios para responder a los desafíos de la misión cristiana.

EL DIOS DE PAZ

«... el Dios de paz estará con ustedes» Filipenses 4.9

El apóstol Pablo a menudo se refirió al Señor como el Dios de paz. En Romanos 15.33 leemos: «Y el Dios de paz sea con todos ustedes». En 2 Corintios 13.11 escribió: «El Dios de paz y de amor estará con ustedes». Y a los creyentes tesalonicenses les dijo: «El mismo Señor de paz os dé siempre paz en toda manera» (2 Tesalonicenses 3.16).
El versículo 9 del capítulo 4 de Filipenses subraya el hecho de que el carácter de Dios es de paz. Él es el origen y el dador de la paz. Cuando nuestras actitudes, nuestros pensamientos y nuestra conducta están en armonía con Dios, la paz de Dios y el Dios de paz nos protegerán. Su paz da consuelo, tranquilidad, quietud y confianza en medio de cualquier prueba que pueda afrontar.