TREINTA DÍAS CON JEREMIAS - Nº 23

JEREMÍAS COMPRA UN TERRENO

Texto para el estudio: Jeremías 32.1-15

* ¿Cuál es la situación de Jeremías?

* ¿Qué hace Jeremías?

Cuando los amigos se enteran de lo que ha de hacer Jeremías, van y le hablan; están preocupados. Escuchemos:

-¡Estás loco Jeremías! ¿No ves que los caldeos ya ocupan Anatot? Hace meses que rodean Jerusalén. Tú mismo dijiste que destruirían todo. Y ahora, ¿vas a comprar un terreno? ¿No ves que este vivo Hanameel quiere deshacerse del terreno justamente porque no vale nada? ¿Vas a pagarle, buscar testigos, pagar el sellado, hacer dos copias y guardarlas en una vasija de barro? ¡Por favor; esta vez te has vuelto totalmente loco!

La esperanza va en contra de la opinión pública, la razón y la tradición. Por eso lo que orientó a Jeremías a comprar el terreno no fue el sentido común, sino la palabra de Dios. (El sentido común es el peor de los sentidos).

¿Cómo se dio cuenta Jeremías de que Dios quería que comprara el terreno? En primer lugar, Dios le había avisado del motivo de la llegada de su primo y cuando Jeremías lo escuchó, fue tal como el Señor le había dicho. En segundo lugar, era coherente con la promesa de restauración nacional: "En esta tierra, volverán a comprarse casas, campos y viñedos" (cf. 31.16,17).

¿Por qué "dos copias del contrato, una sellada y otra abierta"? La abierta quedaba como señal pública de la esperanza y para animar al pueblo en el exilio. La sellada para "tener memoria" de la fidelidad de Dios para las futuras generaciones.

Toda la transacción muestra la tremenda fe de Jeremías en las promesas de Dios. Era una señal muy fuerte de esperanza que mostraba que habrá un futuro, un 'después' del exilio. A la luz de esta acción, no hacía falta preguntar a Jeremías si creía en el Señor y en su mensaje; la vida del mensajero era el mensaje.

La activa vida de fe del creyente es una fe que se concreta en hechos. "Tener fe es tener la plena seguridad de recibir lo que se espera". Esperar es invertir en lo que creemos. ¿En qué invierto mi tiempo, mi dinero, mis capacidades, mis sueños, mis vacaciones?

Vivamos la esperanza del evangelio.

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ORACIÓN: Dios, Señor todopoderoso que guardas tesoros en vasijas de barro, y me invitas a compartir por fe la esperanza eterna, ayúdame a vivir esa esperanza en los hechos concretos de cada día. Amén.

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-Serie de devocionales-

Juan Harrower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 22

ECHAN A JEREMÍAS EN UNA CISTERNA

Texto para estudio: Jeremías 38.1-13

* ¿Cuál era el mensaje que predicaba Jeremías?

* ¿Cómo respondieron los funcionarios?

¡Pobre Jeremías! Después de tanto sufrimiento, termina en soledad y con hambre. ¿Cómo salvar a Jeremías si el rey mismo había ordenado este castigo? Supongo que varias personas pudieron haber pensado: "¿qué podré lograr?"

Ebed-melec, al contrario, fue al rey y lo confrontó con la injusticia que se había cometido y logró poner en marcha una operación de rescate. ¡Incluso llevó trapos para evitarle lastimaduras a Jeremías cuando lo sacaban del pozo!

Jeremías tenía buenos amigos, uno de ellos Ebed-melec no fue nunca un héroe popular, pero este etíope lo rescató de la muerte. Otro amigo fue Ahicam, quien veinte años antes, bajo el rey Joacim, cuando buscaban matar a Jeremías intervino para salvarlo (Jer 26.24). Baruc, su discípulo y secretario leal, se quedó con él hasta el fin. Todo esto ratifica el dicho: "En la vida, tener un amigo es mucho, tener dos es más aún y tener tres es casi una imposibilidad". Jeremías tenía tres.

Ebed-melec arriesgó su vida para rescatar a Jeremías: no lamentó con sentimentalismos y fatalismo la condena de su amigo, ni cuidó su empleo en el palacio, ni se dejó llevar por influencia en la corte, sino por la amistad.

El sencillo hecho que Jeremías tenía amigos, nos dice algo importante acerca de él. Aunque su ministerio le impedía participar mucho en la vida social, necesitaba amigos y los tenía. Una vida íntegra se vive en la independencia. Una muestra de lo humano que fue Jeremías era su capacidad de recibir amistad, de permitir al otro acompañarlo y de ser compasivo. En el dar compartimos vigor, en el recibir debilidad: los dos forman parte de la amistad.

El relato bíblico se caracteriza por amistades fuertes: Rut y Noemí, Débora y Barac, Jesús y sus discípulos: "ustedes son mis amigos". ¿Doy amistad? ¿Me permito recibir amistad?

El amor más grande que uno puede tener es dar su vida por sus amigos (Juan 15.13).-

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ORACIÓN: Señor, te doy gracias porque somos amigos. Ayúdame a ser un amigo fiel. Amén.

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-Juan Horower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 21

INTRODUCCIÓN A LOS DÍAS 21 al 31

En esta sección el enemigo es Babilonia, que lleva al exilio al reino de Judá.

Luego de la muerte de Joacim, Joaquim asume como rey, aunque sólo por tres meses. Él hace lo que es desagradable a los ojos de Dios. Durante su reinado, los babilonios rodean a Jerusalén y atacan la ciudad, llevándose cautivo al rey y nombrando en su lugar a Sedequías, de quien se puede leer en 2 Reyes 24.17 - 25.7.

Sedequías tampoco hace cosas buenas y finaliza su vida bajo el poder de Nabucodonosor, quien manda arrancarle los ojos.

Sedequías fue una persona débil, incapaz de ejercer control sobre sus súbditos. Bajo su reinado adquieren poder los falsos profetas, quienes acusan a Jeremías de traidor. Como veremos, Jeremías compra su terreno y escribe a los exiliados, animándolos a quedarse.

Luego de Sedequías, asume Gedalías (Jer 40.1 ss) quien es asesinado por los judíos nacionalistas. Estos huyen a Egipto por temor, llevándose a Jeremías, quien permanece fiel a Dios.

LOS LÍDERES QUE DIOS BUSCA

Texto para estudio: Jeremías 23.1-8

* ¿Quiénes son "los pastores que gobiernan" al pueblo de Israel ? (cf. 2.8)

* ¿Cómo describirías este gobierno de Israel?

Buenos y malos líderes

Los últimos 4 reyes de Israel habían sido malos y aquí encontramos un juicio parecido a lo que un dueño con campo y rebaño puede hacer a su pastor. Un pastor tiene la responsabilidad de llevar al rebaño a los pastizales, de defenderlo de animales salvajes, de evitar que las ovejas se dispersen y de buscarlas si se pierden. Todo esto exige coraje, paciencia, vigilancia, prontitud y, sobre todo, fidelidad. Y aún así un pastor podía llegar a extraviar algunos animales.

Dios sabía que para los reyes y otros en autoridad, cuidar y guiar al pueblo es una tarea mayor que cuidar ovejas. Pero lo que molestaba a Dios no era que habían hecho todo lo pudieran y todavía tenían ovejas perdidas, sino su descuido y abuso del rebaño. ¡Las personas responsables por el bienestar del rebaño eran las que lo habían saqueado! El Señor castigaría sus malas acciones y luego pondría a pastores verdaderos para cuidar a su pueblo.

Anuncio de un futuro rey ideal

Vendrá un rey, justo, recto y sabio que traerá bendiciones para el pueblo (vv 5 y 6). El regreso de los israelitas del exilio será como un nuevo éxodo y reunirá al pueblo de Dios, que vivirá en su propia tierra. (vv 7 y 8).

"Yo soy el buen pastor y he venid para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia". En un mundo gobernado por el pragmatismo, la "viveza criolla" y el "yo primero", ¿nos encontraremos con mártires, 'líderes-pastores'? "El Hijo del hombre vino para servir y dar su vida como precio de la libertad de muchos". ¿Qué estilo de liderazgo seguimos? ¿Acaso el del buen pastor?

El buen pastor da su vida por las ovejas.

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ORACIÓN: Señor, tú eres mi Pastor, nada me faltará. Ayúdame a ser 'líder-pastor' de tu rebaño. Amén.

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-Juan Harrower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 20

CARTA A LOS EXILIADOS

Texto para estudio: Jeremías 29.1-14

* ¿Quién se había llevado a los desterrados de Jerusalén? ¿Adónde?

* ¿Cuál debe ser la actitud de los exiliados en su nueva situación?

* ¿Qué cualidades se destacan en Jeremías?

* ¿Qué fue lo que tuvo que aprender el pueblo de Dios en esta etapa?

* ¿Qué muestras encontramos de la fidelidad de Dios?

Dios exhorta a su pueblo a orar

- Pídanme a mí por ella.

- ¿Cómo? ¡Que oremos a favor de los odiados paganos! Esa basura babilónica, imperialista, cruel, que destruyó mi patria, mi familia, el templo; que nos llevó 1 000 kilómetros por el destierro, ¿orar por ellos? ¡Ay, Dios mío, no puede ser!

El exilio es traumático. Todo lo que le daba identidad y sentido a Israel había desaparecido, y ella se pregunta: "¿Quién soy ahora? ¿Cómo viviré?"

Ante esta inquietud y en contra de los falsos profetas que decían que pronto volverían a Jerusalén (Jer 29.8, 9, 21, 31, 32); Jeremías exhortaba a los desterrados: "construyan casas, planten árboles, cásense", "trabajen en favor de la ciudad" y "pídanme a mí" por el odiado poder pagano. Esta acitud no tiene antecedente en la época y se perfecciona en Jesús, "Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen" (Mt 5.44).

"Bienestar" es la palabra que traduce el concepto hebreo Shalom -que significa calidad total y completa de vida, la salud dinámica y cretaiva que llena a la sociedad con sentido divino y amor transformador. Significa comprometerse en el lugar donde uno se encuentra, por más pagano que sea, pero no conductas paganas sino con conductas divinas: construir, plantar, casarse, trabajar y orar.

Sin embargo, está la preocupación por el futuro, pero no hay motivo de preocupación si aprendemos de la historia. El imperio babilónico duró alrededor de 70 años, entre el 613 y el 539 a.C. Su destino no fue eterno, aunque en el momento esto no parecía posible. Como dice Esdras 1.1 "Para que se cumpliera la palabra del Señor anunciada por Jeremías". Tal como Dios es Señor del pasado, el futuro también está en sus manos: "Yo sé los planes que tengo para ustedes, planes para su Shalom".

Todos vivimos experiencias de exilio: pérdida, enfermedad, traslado, accidente, separación, muerte, etcétera. ¿Cómo los vivo? ¿Enfoco todo sobre lo que está mal en el mundo y me siento a llorar y quejarme? ¿O enfoco mis energías en vivir y trabajar el shalom de la ciudad? El exilio, o la pérdida de todo lo que pensábamos que era importante, puede iniciar una búsqueda que, hecha de todo corazón nos llevará a encontrar lo más importante: a Dios y el shalom del pueblo.

Trabajemos en favor de la ciudad.

Compartamos con otros cómo el Señor nos mostró su voluntad -en nuestra vida personal y comunitaria-.

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ORACIÓN: Gracias, Señor, que cuando te buscamos te encontramos, que tienes planes de vida, de shalom para darme un futuro lleno de esperanza. Te pido en favor de mi ciudad. Amén.

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Juan Harrower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 19

EL ALFARERO Y EL BARRO

Texto para el estudio: Jeremías 18.1-11

* El alfarrero y el barro, ¿qué representan?

* ¿La calidad del barro influye en el uso que el alfarero le da?

Alfarero y barro; una rama de almendro; una olla hirviendo: éstas son imágenes cotidianas que estimulan la imaginación y contribuyen al conocimiento de Dios.

Jeremías recordaba que era el mismo Dios alfarero que lo había escogido --antes de darle la vida-- que ahora le mostraba cómo formaba los pueblos. El Señor le había dicho que el trabajo con las naciones era derribar y construir; el alfarero muestra gráficamente la soberanía del Dios que nos forma a mano del barro, para sus propósitos (Rm 9.20 - Gn 2.7).

Tal como lo dice Dios, la esperanza y las amenazas se juntan en esta afirmación: "ustedes son en mis manos como el barro en las manos del alfarero". La esperanza está en que "si esa nación se aparta del mal, entonces ya no le envío el castigo que tenía preparado". La amenaza está en que "si esa nación hace lo malo y desatiende mis advertencias, entonces ya no le envío los beneficios que tenía preparados". El alfaero cuando el objeto que estaba haciendo le salía mal, volvía a hacer otro con el mismo barro de la misma manera. Como la calidad del barro determina lo que el alfarero puede hacer con ello, la respuesta de la gente determina lo que el Señor puede hacer con ellos.

El barro es el ejemplo de lo que Dios quiere; es lo que busca, lo que capta su corazón. Imaginemos al alfarero mirando su trabajo, el brillo de cariño en sus ojos, el poder de sus dedos moldea algo bello y útil. Y ¿quién es el alfarero del universo? ¡La pregunta de preguntas!-- Y la respuesta: "El que me ve a mí, ve al Padre" (Jn 14.9). El pie que hace girar el torno y las manos que forman el barro, llevan cicatrices.

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ORACIÓN: Señor Jesús, gracias que tus pies y manos cicatrizadas me forman. Quiero ser útil y bello para ti. Amén.

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Juan Harower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 18

DIOS, EL SEÑOR DE TODAS LAS NACIONES

Texto para estudio: Jeremías 46.1-12

*¿Cómo era el ejército del faraón?

*¿Cómo se describe la participación del Señor en la batalla?

Desde la perspectiva humana, la victoria ya le pertenecía a Egipto: su ejército estaba preparado, poderoso; los oficiales gritaban órdenes: "preparen... láncense... ensillen... monten..." Cuatro años antes ellos derrotaron a los israelitas, matando a su rey Josías y ahora han de hacer lo mismo contra los babilonios. Pero, ¿qué es lo que decía el profeta? "Retrocedan..." Apenas empieza la batalla y los egipcios huyen, contra toda esperanza y el Señor anuncia que el ejército del faraón será destruido.

Pero aun así quizás haya hombres no convencidos de que el ejército de Egipto, que crece como el Nilo, pueda ser derrotado. Esuchamos de vuelta a los oficiales egipcios: "¡Que avance... adelante...! y vemos sus mercenarios de Etiopia, Libia y Lidia. Sin embargo, "este es el día del Señor Todopoderoso, el día en que va a vengarse de sus enemigos", "de Egipto", "río de aguas violentas" que inunda y destruye ciudades y sus habitantes y que mató a Josías, el piadoso siervo del Señor. Al destruir al gran ejército reponsable de esa muerte, Dios no lo deja sin castigo. Ahora no es el hombre que va a matar, sino Dios. Y por más que Egipto busque escaparse, "no hay remedio para ti", las naciones "te oye(n) gritar".

Dios o es el Señor de todo o no es Dios. Las profecías de Jeremías (46 al 51) muestran que el Señor no es Dios únicamente de Israel sino el Señor de toda la tierra, cuyo destino depende de su mano. Hay un solo Dios --un solo gobierno para toda la humanidad. Jeremías es profeta a las naciones. De la misma manera, nosotros los cristianos somos enviados también a las naciones porque Dios es el Señor de todo lo creado (Jer 1.10; Mt 28.18-20).

A veces por pensar que no se puede dominar al mundo, me quedo en casa. Pero con tales miedos, terminaría viviendo a medias y no la vida plena y arriesgada con el Señor Todopoderoso.

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ORACIÓN: Padre Todopodeoroso, Señor de las naciones, permíteme confiar en ti, en medio de la confusión de este mundo y a comprometerme con la misión a todas las naciones y pueblos, en el nombre de Cristo Jesús. Amén.

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Juan Harrower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 17

EL REY JOACIM QUEMA EL ROLLO

Texto para estudio: Jeremías 36.1-8, 10 y 20 al 26

*¿Qué propósito tenía Dios en pedir a Jeremías que escribiera "todo...desde que comencé a hablarte."

*¿Joacím respondió como Dios quería?

"La historia se repite". Tan antiguo el refrán como la historia. Diecisiete años antes, Josías, el padre de Joacim, también recibió un rollo de manos de un alto funcionario, Safán, (2 Reyes 22.8s). Su reacción fue de arrepentimiento, se rasgó la ropa. Reconoció que el rollo era la palabra de Dios y se arrepintió de su pecado. La profetisa, Hulda, dijo: "porque te has conmovido y sometido a mí al escuchar mi declaración... yo también por mi parte te he escuchado. Yo, el Señor, te lo digo." Ahora, con la nueva generación, la escena se repite.

El hijo de Josías, Joacim, recibió un rollo de manos del hijo de Safán, Gemasías (Jer 36.10 y 25). La reacción de Joacim, por su parte, fue emotiva, pero opuesta y en lugar de rasgarse la ropa, rasgó el rollo, burlándose. Los dos relatos concluyen con palabras proféticas, pero en contraste con las palabras de aprobación de Hulda, Joacim recibe la condenación de Jeremías: "Tu cadáver quedará expuesto al calor del día y a las heladas de la noche." (Jer 36.29,30).

La palabra clave en la profecía a Josías era: "Te has sometido a mí"; la palabra clave en la condenación a Joacim era: "ni el rey ni los altos funcionarios sintieron miedo ni dieron señales de dolor". El padre escuchó la palabra de Dios y lloró; la nación experimentó una reforma. El hijo escuchó la palabra de Dios y se burló: el resultado fue una caída abrupta y la ruina nacional.

Josías se rasgó la ropa, Joacim rasgó el rollo. Y yo ... al escuchar la Palabra de Dios, ¿cómo reacciono?

Recuerda que las Sagradas Escrituras pueden instruirte y llevarte a la salvación (2 Tim 3.15).

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ORACIÓN: Dame, Padre, un corazón sensible a tu palabra, que responda a las exhortaciones y caricias de tu amor. Amén.

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Juan Harrower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 16

COMPETIR CON GENTE DE A CABALLO

Texto para estudio: Jeremías 11.18 al 12.5

2 Timoteo 4.7

* ¿Por qué los hombres de Anatot quisieron matar a Jeremías?

* ¿Cómo respondió Dios a las dos preguntas de Jeremías? (12.1)

Hasta los vecinos de Anatot lo querían silenciar y matar. Al enterarse del complot, Jeremías le habla con firmeza. Luego comienza a discutir con el Señor: "¿Por qué les va bien a los malvados?" ¡Qué manera de comenzar una discusión! --y así siguen las preguntas y quejas. La respuesta de Dios en verdad no fue exactamente lo que Jeremías quería escuchar: "Si tanto te cansas corriendo contra gente de a pie, ¿cómo podrás competir con gente de a caballo?"

Al reconocer que Jeremías había corrido "contra gente de a pie", Dios valoriza su ministerio y demuestra comprensión por su cansancio. Aquí no hay ninguna sugerencia de que Jeremías hubiera fracasado; el joven que 'no sabía hablar' está cumpliendo fielmente su llamado.

Además, Dios le revela un futuro donde le esperan tareas aún más duras, "contra gente de a caballo" y "en la espesura del Jordán", con el peligro de emboscada y animales salvajes. Dios no nos pide competir contra gente de a caballo hasta que hayamos corrido contra gente de a pie. Él nos forma y prepara para participar en el proceso de arrancar y de plantar su reino. El fortalecimiento logrado por medio del conflicto es para usarlo en otros conflictos. Un soldado del Señor no se ablanda con el servicio sino se fortalece para mayor servicio.

Las victorias ganadas en situaciones difíciles son muestras de que en situaciones imposibles, también triunfaremos. Seguramente nos va a cansar correr contra gente de a caballo, pero debemos correr. ¿Cómo lo haremos? Si Dios está dispuesto a arriesgar todo para< poner la victoria en nuestras manos, ¿no debemos confiar en él, ya que él confía en nosotros? Si ganamos o perdemos, somos de él. La victoria final es suya; la carrera hoy, es nuestra. ¿Estás cansado? ¿Estás preocupado? Escucha a Dios: "El pasado te preparó, el futuro te necesita, y hoy, ¡adelante!".

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ORACIÓN: Señor, con el fortalecimiento ganado en y contigo, que confiaste en mí y me formaste, iré a competir con gente de a caballo y servirte en la espesura del Jordán. Amén.

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TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

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Juan Harrower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 15

LOS CONFLICTOS EMOCIONALES DE JERMÍAS

Texto para estudio: Jeremías 20.7-18

* ¿Por qué quiso Jeremías abandonar su ministerio?

* ¿Qué esperaban sus amigos?

Jeremías piensa: ¡Ya basta! No doy más, no puedo; incluso Señor, tú prometiste estar conmigo y hacer de mí una "muralla de bronce" --"tú me engañaste", aun mis amigos están en mi contra.

Vemos la angustia de Jeremías en medio de un pueblo rebelde, soportando acusaciones, insultos y burla. No le quedaba más alternativa que proclamar la cercanía de la catástrofe. Esa agonía encontró expresión en las explosiones emotivas del profeta que se quejaba contra el destino y llegaba al extremo de decir que "no volvería a hablar en nombre de Dios". Pero no podía dejar su ministerio: "entonces tu palabra en mi interior se convierte en un fuego que devora" y sus conflictos interiores se agudizan aún más. Jeremías acaba de afirmar: "No pensaré más en el Señor" y de repente irrumpe en alabanza: "Canten al Señor, alaben al Señor". ¡Parece extraño este cambio tan repentino!

A su alabanza sigue el insulto: "¡Maldito el día en que nací!" Pero, ¡por favor! ¿tan cambiante es Jeremías? No es consecuente; ¡qué poco apropiado en un hombre de Dios! Pero el hecho de que este cambio ocurra directamente después de haber aparentemente sobrellevado el problema nos muestra la profunda agonía de sus conflictos emocionales.

¿Vale la pena vivir? como Job (Job 3.3) y Moisés (Nm 11.15), Jeremías lamenta con amargura su nacimiento. Con lenguaje salvaje, sufrido y fuerte, expresa como una tormenta la miseria de su vida: "Por qué Dios no me hizo morir en el seno de mi madre" --el seno de la vida lo deseaba como sepulcro. ¡Qué negación de la vida! ¡Qué llanto terrible!

"Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?". Suena como Jeremías, ¿no? Todos, aún Jesús, sufrimos conflictos interiores fuertes. Los creyentes discuten con Dios, los escépticos discuten entre sí. Jeremías era verdaderamante humano en su relación auténtica, sincera, con Dios.

En una relación personal, auténtica, se pelea. Cuando las cosas no andan bien, ¿luchamos con las dificultades?

ORACIÓN: Ayúdame, Señor, a amar, discutir, llorar, festejar y pelearme contigo --¡te amo tanto!

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Juan Harrower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 14

Introducción a los días 14 al 20

Después de la muerte de Josías, su hijo Joacaz asciende al trono, aunque sólo por tres meses. Cuando regresa de su campaña el faraón que mató a Josías, destituye a Joacaz y coloca en su lugar a su hermano Joacím. De él se puede leer en 2 Reyes 24.1-7.

El enemigo de Israel en ese momento era Egipto, de quien el rey Joacim era servidor. Pero en ese tiempo comienza el crecimiento del imperio babilonio y decae el poder de Egipto.

Jeremías tiene conflictos con Joacim. Como veremos es él quien quema los escritos que redactan el profeta y su secretario Baruc. El rey también rechaza las reformas religiosas introducidas por su padre. Por todo esto la decadencia del país se hace cada vez más inminente.

PROFECÍA ACERCA DE JOACIM

Pasaje para estudio: Jeremías 22.13-19

-Dios no estaba conforme con el rey Joacim, ¿por qué?

-¿Cómo reinaba Josías, el padre de Joacim?

La ambición del rey Joacím era la de parecer ser un rey muy poderoso, por eso decidió construir un gran palacio. Esta fue su gran equivocación: confundir las apariencias con la realidad. Dios le dijo: "Tu padre gozó de la vida, actuaba con justicia y rectitud, y por eso le fue bien". Se es buen rey no por la 'pinta' del palacio sino por reinar bien.

Reinar con justicia y rectitud es más que desistir de hacer mal, es defender los derechos de pobres y oprimidos. En vez de abstenerse de la 'coima' y la violencia, mejor es extender la mano al marginado. Un gobierno tiene autoridad y libertad, y abusar de esa libertad para imponerse y explotar al otro es una terrible perversión del privilegio de gobernar. Por eso un gobierno corrupto traiciona a su pueblo.

¡Qué contraste con Josías, el padre de Joacím! Dice el texto: "Todo Judá y Jerusalén lloró la muerte de Josías y Jeremías compuso un poema fúnebre" (2 Cr 35.24). Pero para el hijo, "no habrá nadie que llore su muerte". La base de la prosperidad del padre era espiritual: "eso es lo que se llama conocerme", expresó el Señor. Un reinado auténtico se logra con la ayuda de Dios, y con la autoridad moral y servicio al pueblo; un rey auténtico no necesita de una corona y aun menos "vivir rodeado de cedro".

¡Qué extraño lo del padre e hijo! El padre de Josías fue infiel a Dios y su hijo fue fiel, y el fiel Josías tuvo un hijo infiel.

Conocer a Dios no depende de nuestros padres, aunque sean muy influyentes, sino de nuestra respuesta a Dios. "Pero tú, ¿sólo te preocupas por las ganancias mal habidas, o actúas con justicia y rectitud?" (ver Santiago 1.27 y 2.14).

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Oración: Al meditar sobre la vida y la muerte del rey Joacím, ayúdame, Señor, a aprender a orar por el gobierno y a caminar con mayor compromiso y compasión hacia el prójimo. Amén.

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TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

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Juan Harrower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 12

EL NUEVO PACTO

Texto para estudio: Jeremías 31.31-34

-¿Qué significa la palabra pacto?

-¿Cuáles son los aspectos más sobresalientes del nuevo pacto?

El trasfondo de este mensaje es el antiguo pacto entre el Señor e Israel en Sinaí (Ex 19-24), con las correspondientes obligaciones y promesas. Desde sus comienzos con Moisés, Israel se negaba a reconocer a Dios y cumplir sus leyes. Jeremías ve esa crisis y pregunta: ". . . ¿puede un leopardo quitarse sus manchas ?" ¡Obviamente no! "Pues tampoco ustedes, acostumbrados al mal, pueden hacer lo bueno" (Jer 13.23). Fue así que Israel quebró el primer pacto a pesar de todo lo que Dios había hecho; ahora ¿qué queda por hacer?

El Señor propone lograr un cambio en las personas que les hará capaces de obedecerle. La ley divina no se escribirá sobre tablas de piedra, como el acuerdo en el Sinaí, sino sobre el corazón del creyente, es decir su voluntad. El texto nos dice que el resultado será que "Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo", el pasado será perdonado y olvidado, y "del más grande hasta el más pequeño, me conocerán", afirma Dios.

Esta es la única referencia al nuevo pacto en el Antiguo Testamento. El mensaje sencillo de este texto es importante y profundo: habrá una nueva era en nuestra comprensión y relación con Dios.

Este mensaje levanta una expectativa en los que ansían conocer más a Dios. ¿Cómo será la acción divina que satisfará estas expectativas? Jesús nos anuncia el costo de esta profecía: "Esta copa es el nuevo pacto confirmado con mi sangre" (Lc 22.20), y la carta a los Hebreos, escrito específicamente para los judíos nos dice: "Jesucristo intervino con su muerte, a fin de unir a Dios y los hombres mediante un nuevo pacto o testamento, para que sean perdonados los pecados" (He 9.15).

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Oración: Padre, te damos gracias por la bendición del nuevo pacto que has ratificado con la sangre de tu hijo Jesucristo para nuestra salvación. Háblanos por medio del Espíritu Santo y que aprendamos a ser obedientes. Amén.

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-Juan Harrower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 11

JEREMÍAS: SÍMBOLO DE SU MENSAJE

Texto para el estudio: Jeremías 16.1-13

- ¿Qué le prohibió Dios a Jeremías?

- Cuando el pueblo viera el comportamiento de Jeremías, ¿cómo respondería?

Imaginemos a Jeremías caminando por las calles de la ciudad. Escuchemos lo que se dicen los vecinos y Jeremías:

1) -Jeremías, eres joven, ¿por qué no te casas y tienes hijos?

-Dios me dijo que no puedo.

-Pero si la Palabra dice: "el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su esposa" y que "tengan muchos hijos", ¿cómo que Dios te dijo que no?

-¿Sabes una cosa terrible? Como yo no voy a tener esposa ni hijos, Israel tampoco va a tener hijos, porque el Señor me ha dado a conocer lo que va a suceder (vv 3 y 4).

2) -Jeremías, ¿sabes que falleció don Josué? Vamos al velorio.

-Dios me dijo que no puedo.

-Pero si la Palabra dice "lloren con los que lloran", ¿cómo que Dios te dijo que no?

-¿Sabes una cosa terrible? Como yo no puedo estar de luto, ni llorar, tampoco lo puede hacer Dios, porque el Señor dice "a este pueblo he retirado mi paz, mi amor y mi misericordia . . ." (vv 5-7).

3) -Jeremías, mañana es mi cumpleaños, ¿vienes? ¡vamos a festejar!

-Dios me dijo que no puedo.

-¿Estás loco? Si la Palabra dice "alégrense con los que están alegres", ¿cómo Dios dijo que no?

-¿Sabes una cosa terrible? Como las fiestas han terminado para mí, el Señor dice "Yo haré que terminen en este país los cantos de fiesta . . ." (v 9).

Jeremías como otros profetas debe vivir en medio de su pueblo y ser una señal de Dios. Cada vez que había una fiesta o un duelo, la ausencia de Jeremías comunicaba al pueblo el terrible juicio de Dios.

Aun cuando Dios lo reprende, un pueblo rebelde no examina su vida. Como Caín, que se pregunta si es su obligación cuidar de su hermano, el pueblo rebelde contesta a Dios con insolencia y, al llegar el castigo, se queja: "Pero, por favor, ¡no era para tanto! Israel ignora la advertencia de Dios y se pierde.

Una señal debe ser clara y correcta (Mt 5.13-16).

Como señal, ¿qué comunicó Dios?

¿Qué me pide el Señor hoy?

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Oración: Señor, soy tu embajador. Ayúdame a representarte fielmente y que señale con mi vida tu mensaje a mi pueblo. Amén.

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TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

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Juan Harrower

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS (10)

EL DOLOR DE JEREMÍAS POR SU PUEBLO

Texto para estudio: Jeremías 8.18 al 9.5

- ¿Por qué dice Jeremías que su "dolor no tiene remedio"?

- Jeremías expresa dos posibles reacciones usando la palabra 'ojalá', vv. 9.1,2; ¿cuáles son y qué quieren decir?

Las lágrimas de un hombre fuerte no son usuales y aquí Jeremías se deja abandonar al pesar. El profeta escucha los ayes del pueblo por todo el país y las lágrimas descargan el corazón sobrecargado. Sus lágrimas nos hacen recordar las de Jesús y de Pablo.

Amamos porque Dios nos amó primero. Sufrimos cuando sufre el prójimo. La indiferencia y el 'no te metas' no son opciones para quien ha experimentado el amor de Dios. Nosotros no podemos cruzar a la otra vereda de la misma manera que Jeremías no pudo dejar de anunciar el amor de Dios a Israel. De esta manera quien les advertía al pueblo de los resultados trágicos del pecado, era el que lloraba y sufría por el dolor de los demás. Como miembro del pueblo, Jeremías también sufría con el pueblo, aunque no había participado en su pecado.

El pueblo de Galaad fue famoso en la antigüedad por sus bálsamos que sanaban las heridas físicas. Pero ni en Galaad había remedio o médico que pudiese curar la herida profunda de Israel. El único remedio era el arrepentimiento y en vano Jeremías buscaba cualquier indicio de eso --y esto profundizó su dolor. Israel había rechazado el único médico capaz de curarla.

Por más que Jeremías comprendiera los sufrimientos de su pueblo, nunca trató de minimizar su corrupción y maldad. Esa degradación era tan grande que él deseaba escapar al desierto donde no sufriría el engaño, la calumnia y la burla. Dios afirma que "han ido de mal en peor" y, "no han querido reconocerme".

Cuando nosotros conocemos el amor y el poder de Dios es tremendamente angustiante ver a alguien rechazarlo y seguir sufriendo.

¿Veo el sufrimiento de mi pueblo?

¿Cómo lo vivo?

¿Cómo lucho para que mi pueblo vuelva a Dios?

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La finalidad de estos estudios es desafiarte a tomar compromiso con Dios, aunque eso signifique trabajar y sufrir junto a su pueblo, tal como lo hizo Jeremías.

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Oración: Ayúdame, Señor, a acompañar a mi pueblo con perseverancia y compasión. Amén.

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TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

Serie de devocionales

-Juan Harrower

30 DÍAS CON JEREMÍAS (9)

EL PADRE QUE NOS BUSCA

Texto para estudio: Jeremías 3.19-25)

¿Qué relación deseaba tener Dios con Israel?

¿Qué pide Dios de sus "hijos rebeldes"?

Dios dice:

a) «Yo decidí aceptarte como hijo» ¿Qué significa esto? Imaginemos por un momento la vida familiar con un padre amoroso, prudente, sabio, fiel a Dios. ¡Qué relación tan libre, segura y espontánea entre los chicos y su padre! ¡Qué abundancia de vida!

b) «Una tierra envidiable, el país más bello», Dios siempre quiso dar lo mejor a su familia, como dice en Éxodo 19.5: «Si ustedes me obedecen en todo y cumplen mi pacto, serán mi pueblo preferido entre todos los pueblos». Israel tenía que ser fiel y cumplidor, pero se olvidaron de Dios.

El pueblo hace:

Los santuarios del culto pagano estaban en los montes y justamente de allá, «se oyeron voces» de los israelitas. ¡Es insólito! Piden socorro pero siguen con su culto idólatra que es la causa del problema. ¿Tan tontos son?

Dios quiere escuchar de su pueblo una confesión como la de los vv 22 al 25. Un reconocimiento de nuestros pecados, ("de nada nos sirve ir a las colinas"); acompañado por una decisión de cambiar nuestro modo de vida ("humillémonos pues") y buscando la salvación ("sólo en el Señor nuestro Dios").

Dios dice:

«Vuélvanse a mí, hijos rebeldes» --no a una serie de normas, ni a una reforma moral, sino a la restauración de una relación personal. Más que nada, el Padre es el que deja todo para ir en búsqueda del hijo perdido. Asume todo riesgo, todo costo, cualquier pérdida personal para rescatar a los hijos desobedientes.

En la cruz, entendemos el precio que el Padre pagó por rescatarnos: «Jesús gritó con fuerza y dijo --¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!» (Lc 23.46).

A él, que nos busca, podemos encomendarle con sinceridad nuestro espíritu.

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

Serie de devocionales

-Juan Harrower-CERTEZA- ABUA

30 DÍAS CON JEREMÍAS (8)

LOS RESULTADOS TRÁGICOS

Texto para estudio: Jeremías 2.14-19

¿Qué está sucediendo en Israel?

Y, ¿por qué razón sucede esto?

¡Qué desatre! Asiria ya se llevó 10 de las tribus de Israel como esclavos y lo saquearon. Los habitantes que se quedaron están en ruinas y sufren humillación por lo que les va a ocurrir. Pero esta Israel sufrida, ¿no es la que Dios tomó como esposa para protegerla y bendecirla? ¿Qué pasó con los sueños de los novios? La novia había abandonado la casa y como consecuencia había perdido su temor de Dios. Ahora respetaba y temía los poderes terrenales en lugar del Señor todopodeoroso.

Porque las naciones de Egipto y Asiria abundaban en riqueza y poder, Israel quería beber las aguas del Nilo y del Éufrates. Pero confiar en tales refugios y no en el auxilio de Dios fue una terrible equivocación. Esas alianzas con otros países eran el medio de su propia degradación y destrucción, y al buscarlas dejaron a Dios su protector. Debemos aprender a no beber del Nilo o del Éufrates, los pozos que atraen por su espectacularidad y apariencia de seguridad. Nuestra fuente la hallamos en el manantial del agua de la vida (Apocalipsis 21.6). La estupenda estupidez del pecado es que termina contagiándonos y así revela su carácter. Aquello que parecía tan atractivo no resulta gratificante cuando se concreta: el cargo de la culpa al recordar la maldad --cosechamos lo que sembramos (Gá 6.7-8). El pecado mismo es su propio castigo.

El remedio para el pecado se logra con una clara percepción de la realidad: «piensa y verás», dijo Dios (v 19). En el relato del Hijo Pródigo, en el Nuevo Testamento, a las fiestas y vida desenfrenada en el país lejano, se sumaban luego el hambre, la deserción de sus amigos, el cuidar cerdos, las ganas de comer algarrobas, la degradación y la suciedad --toda aquella miseria, hasta que al fin se puso a pensar: "regresaré a casa de mi padre" (Lc 15.11 ss).

Israel sufría como consecuencia de haber abandonado a Dios. ¿Sufrimos como consecuencia de pecado, la infidelidad a Dios? ¿Queremos arrepentirnos y regresar a casa del Padre?

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Ser fieles a Dios: una misión diaria.

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30 DÍAS CON JEREMÍAS (7)

LA INFIDELIDAD

Texto para estudio: Jeremías 2.4-13

¿Cómo se sintió Dios cuando Israel rompió su relación con él?

¿Qué papel jugaron los líderes de Israel en su alejamiento de Dios?

EL ALEJAMIENTO

Hay un antiguo refrán que dice: «Si te sientes lejos de Dios, ¿puedes saber quién se alejó?» La respuesta correcta es: «Tú, porque Dios no se aleja de su pueblo.» Entonces, al ver el alejamiento de su pueblo, Israel, nos damos cuenta del dolor divino. Dios preguntó: «¿Qué encontraron de malo en mí?, no se preocuparon por buscarme a mí, que los saqué..., guié..., traje...» El Señor se siente asqueado: «¡Espántate, cielo, ante esto! ¡Ponte a temblar de horror!»

Esta angustia nos lleva a entender el dolor que vive Dios, cuando rompemos la relación de amor con él. Al ver a Jesús colgado en la cruz, comenzamos a comprender la profundidad de su amor y nos damos cuenta del precio que pagó por salvarnos.

LA INFIDELIDAD

La infidelidad del pueblo empieza cuando dice: "No tengo ganas", "no me interesa"; "cuando se olvida." El «doble pecado» de Israel comenzó así; Dios dice: «Me abandonaron a mí, fuente de agua viva» (v 13). Podemos preguntar, ¿es natural no tomar agua cuando está disponible? ¡Claro que no! Necesitamos agua para vivir. Pero Israel ignoraba su fuente de «agua viva» que le había servido fielmente. Y de allí el segundo pecado: «hicieron sus propias cisternas»

No podemos vivir sin agua y cuando se ignora el «agua viva» se busca agua de algún otro lado. Y es así que el abandono se convierte en alejamiento. El hombre tiene sed de Dios y al ignorarlo ésta se convierte en sed por sus propios dioses. Como dijo el apóstol Pablo: "En lugar de la verdad de Dios, han honrado y adorado las cosas creadas por Dios y no a Dios mismo" (Rom 1.25). De esta manera nos convertimos en lo que adoramos.

La necesidad y la rebelión del hombre se muestran en que persiste en tomar agua de un pozo roto, cuando tiene a su disposición la fuente de agua viva.

Jesús dijo: «El que no está a mi favor está en mi contra» No se puede ser neutral. La vida es una escalera, hacia Dios o hacia el infierno. Entonces, ¿qué escalera tomo?

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«Si alguien tiene sed, venga a mí y beba.» Jesús (Juan 7.37).

«Como el siervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por tí, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo». (Salmo 42.1-2a). Que así sea.

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 6

EL PRIMER AMOR

Texto para estudio: Jeremías 2.1-3

¿Qué figura se usa para describir la relación entre Dios e Israel?

¿Cuáles son las características de esa relación?

Los votos

En la bendición de un matrimonio, el momento de los votos es especialmente solemne. ¿Los recuerdan?: "Yo, .........., te recibo a ti, ........, por esposa". "Yo, ........, te recibo a ti, ........., por esposo." ¡Qué momento hermoso y feliz! Con razón los novios vuelven de cuando en cuando al álbum de fotos, los anillos y la fiesta del aniversario. Dios también recordaba cómo su novia, Israel, se entregó a él y celebró fiestas de pascuas y cosecha para mantener viva la memoria de su pacto de amor.

Aunque Dios tomó la iniciativa en esa relación, "te hice mi esposa", destaca la respuesta de Israel: "me eras fiel", "me amabas", "me seguiste", "estabas consagrada a mí". El Señor se deleita en el amor de su novia. Quizás para nosotros sería difícil recordar la vida de Israel con tanto optimismo. ¿Cómo explicamos entonces este lenguaje tan elocuente? El amante expresa con gozosa apreciación cada gesto del ser amado.

El amor

¿Qué significaba para Israel seguir a Dios por el desierto? Después de contraer matrimonio en Egipto, tierra de cultivos y cosechas abundantes, la novia tuvo su luna de miel en el desierto, lugar desconocido y sin cultivos. Israel confiaba en Dios y él se gozaba en su lealtad y devoción. La característica de la relación matrimonial es la entrega total, confianza absoluta, espontaneidad y espíritu de sacrificio. El amoor de Israel era promesa para el futuro; no únicamente lo que es hoy, sino lo que será también mañana.

El recordar es afecto, gratitud, y desafío. Jeremías comenzaba su ministerio recordándole a Israel sus mejores momentos y así animándole a vivir esa relación de amor con el Señor.

Pensemos en nuestra "luna de miel" con Dios, ¿cuáles fueron los momentos más hermosos que recordamos? ¿Sientes ese amor? Agradécele y aprende de ello para vivir los desafíos y oportunidades de hoy.

No olvidemos nuestra relación de amor con Dios.

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-30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

Serie de devocionales

J. Harrower

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado - Serie de devocionales (5)

ÁRMATE DE VALOR

Texto para estudio: Jeremías 1.13-19

¿Qué recibe Jeremías de Dios?

¿Merece Israel este castigo? (v.16)

Jeremías iba a ser mensajero del terrible juicio de Dios para el pueblo de Israel. Su enemigo, representado por la olla hirviendo, ha de ser instrumento de Dios para castigarlos por haber negado su herencia como pueblo de Dios. Pero Israel también rechazará a Jeremías, el mensajero de Dios.

¡Qué triste es entender que los verdaderos enemigos de Dios no son los que están por atacar a su pueblo! ¡Qué tragedia familiar!

Ser mensajero de buenas noticias es gozo, pero ser mensajero de castigo es angustiante. Por eso Dios anima a Jeremías, instándolo a armarse de valor y a no tener miedo. Josué, otra figura de Dios, recibía instrucciones parecidas antes de comenzar su ministerio. "Ten valor y frimeza. Yo soy quien te manda. No tengas miedo, estaré contigo" (Josué 1.6-9). El desafío del Señor va siempre acompañado por la promesa de su presencia y actuación.

El desafío es muy grande y Dios hará de su tímido siervo Jeremías, "una ciudad fortificada, una columna de hierro y una muralla de bronce". Tal como Jeremías, nosotros también debemos preparanos para seguir a Dios y obedecerle en todo.

Dios le avisa a Jeremías: "ellos te harán la guerra". Es como si le anticipara: "Jeremías, hay maldad en este mundo -mucha maldad- y es terrible. Vas a sufrir, llorar, gritar de angustia. Pero no pienses nunca que te he abandonado. Te amo y estoy contigo."

"No te vencerán", dijo Dios. Esta es la gran verdad de la soberanía de Dios por sobre todas las cosas y a la vez es responsabilidad personal de cada uno. Dios te ama y te rescatará pero no olvides cuál es tu papel, "ármate de valor" y ¡a la batalla!

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado - Serie de devocionales - Nº 4

EL SEÑOR VIGILA

Textos para estudio: Jeremías 1.11-12; Isaías 55.10 y 11)

• 
  
  ¿Qué es lo que Dios muestra a Jeremías?


• 
  
  ¿A qué va a estar atento Dios?

El almendro tiene una característica particular, ¿sabes cuál es? Además de su flor tan linda es el primer árbol en florecer. Mientras la tierra está todavía fría en el invierno, la floración cálida, delicada y libre sorprende con su promesa de la primavera. El florecer del almendro es belleza y deleite y aun más, anticipo y promesa de un futuro mejor.

Y así es con la palabra de Dios: "estoy atento a que mis palabras se cumplan". Las palabras de Dios nos dan esperanza porque anuncian que cumplirá sus propósitos, la promesa de que el inviernono no dura para siempre.

El almendro nos inspira a comenzar un peregrinaje basado en la esperanza -el florecer del almendro. Vivir con entusiasmo y expectativas es aferrarnos con firmeza a la esperanza en un Dios que vigila el cumplimiento de sus promesas.

Dios usa, en efecto, un "audiovisual" para comunicarse con Jeremías. La palabra almendro es shaqued en hebreo y voy a estar atento es shoqued. Shaqued y shoqued, son sonidos muy parecidos; entonces, para el resto de su vida, cada vez que Jeremías veía florecer el almendro (shaqued) se acordaba de la promesa de Dios. Dios vigila el cumplimeinto de su palabra.

Isaías también muestra que la palabra de Dios se cumple. ¿Qué imágenes usa? (Isaías 55.10-11). Tan naturalmente como la lluvia produce pan, la palabra de Dios produce su efecto.

A veces recibimos una palabra del Señor que tarda en concretarse y nos cuesta esperar. Por eso el Señor dijo a Habacuc: "(mi palabra) no dejará de cumplirse. Tú espera, aunque parezca tardar, pues llegará en el momento preciso" (Hab 2.3). Dios nos pide paciencia y destaca que el cumplimiento "llegará en el momento preciso". En este sentido, el cumplimiento nunca es 'tarde', pues el momento preciso no depende de lo que yo piense, sino de lo que Dios quiera.

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EL SEÑOR ES SEÑOR DE SU PALABRA

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-TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS- Un amor esperanzado

Serie de Devocionales por J. Harrower

EL MINISTERIO DE JEREMÍAS

Durante el largo ministerio de Jeremías, el pueblo de Dios ve pasar varios reyes, cada uno con sus propias características. Es por ello que en estos estudios (30 DÍAS CON JEREMÍAS) hemos agrupado los textos de acuerdo a los reyes que gobernaban en ese momento y no según el orden de los capítulos. Los textos están agrupados en tres secciones, cada una correspondiente a un rey. Y en la introducción a estas secciones daremos una breve visión sobre lo que sucedía en el país ese momento. Creemos que de esta forma se hará más comprensible el ministerio de Jeremías.

Dado los muchos años que Jeremías sirvió a Dios, el libro es muy largo y no está todo abarcado en estos 30 pasajes que seleccionamos. Los invitamos entonces a que, luego de haber concluido 30 DÍAS CON JEREMÍAS lean todo Jeremías tal como está en la Biblia. Seguros que con la información que adquieran en estos próximos estudios, van a gozar la nueva lectura mucho más. Se podrá comprender la riqueza que contiene, además de su actualidad.

Nuestro deseo es que Jeremías se vaya convirtiendo en un amigo; que nos ayude a volver siempre a la mano de Dios, enriqueciendo de esta manera la relación entre los lectores, el profeta Jeremías y Dios nuestro Señor.

TEMA DE LOS DÍAS 1 AL 13

Durante este tiempo reina Josías y de él se puede leer más en 2 Reyes 22.1-23.30 y 2 Crónicas 34.1-35.27.

Josías reina unos 30 años y bajo su reinado se descubren en el templo los rollos del libro de Deuteronomio y a raíz de esto se produce una profunda reforma religiosa en la nación. Estuvo muy cerca del Señor (2 Reyes 23.25). Josías muere en el capo de batalla., luchando contra los egipcios. En estas reflexiones hay dos temas principales:

1. 
   
   La destrucción causada por la idolatría de Judá. El enemigo que viene del Norte, Asiria.


2. 
   
   La seguridad de que Dios es fiel a su pacto.

PARA TENER EN CUENTA

No olvidemos que la manera en que nos comportemos afectará a los que nos rodean y aún más a nosotros mismos.

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado (3)

EL MINISTERIO DE JEREMÍAS

Texto para el estudio: Jeremías 1.9 y 10

1.- La autoridad y las palabras de Jeremías ¿de dónde provienen?

2.- Señale en el texto los 6 verbos que describen su ministerio

Cuando Dios nos envía, primero nos expresa su afecto, nos acaricia, porque es Amor y todo lo que hace el Padre de la familia con sus hijos es un gesto de amor. La tarea que Dios nos da está precedida siempre por el afecto. No vivimos para ganar su amor, sino que lo hacemos motivados y acompañados por su amor.

¿Cómo fue el ministerio de Jeremías?

1.- Un ministerio levantado por Dios: "Yo pongo. . . ". Dios tocó los labios de Jeremías y así se identificó y se involucró personalmente en el ministerio de su amado siervo.

2.- Un ministerio sostenido por el poder divino: "te doy plena autoridad sobre reinos". El profeta será instrumento de la fuerza divina que tira abajo las fortalezas de Satanás en cada nación (2 Co 10.4). La palabra del profeta ha de ser como el fuego, como un martillo que hace pedazos la roca (Jer 23.29).

3.- Un ministerio amplio: "... sobre reinos y naciones". La batalla entre Dios y Satanás no conoce límites geográficos, políticos, étnicos o de clase social. Desde su pequeño pueblo, Jeremías iba a llegar al mundo con el mensaje del Señor. De la misma manera que no se puede poner límite al sol y las lluvias, tampoco se puede poner límites a la verdad de Dios.

La palabra del profeta es poder

Para destruir y construir; arrancar las plantas que Dios no sembró y derribar los edificios no construidos sobre cimientos divinos. Denunciar la idolatría del pueblo de Dios no es una tarea grata: la maldad es algo más que la negación de la verdad, es más que la oscuridad, por eso se debe luchar en su contra y demolerla.

Un ministerio esperanzado

Está construido sobre cimientos firmes, libres de todo obstáculo e impureza. La finalidad de la palabra de Dios es plantar, de acuerdo a su voluntad y construir de acuerdo a sus normas. Jermías comparte la esperanza de Jesús -por el reino de Dios.

En tu vida, ¿has sentido la caricia amorosa de Dios? ¿Combinas el plantar y el arrancar?

"...es el amor Cristo el que nos apremia" (2 Co 5.14 -BLPH).

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado (2)

Texto para estudio: Jeremías 1.6-8

YO ESTARÉ CONTIGO

1.- ¿Qué miedos tiene Jeremías?

2.- ¿Cómo lo yudó Dios?

En el primer estudio vimos cómo el Señor había afirmado la identidad de Jeremías. Pero el ser llamado por Dios no significa que todo esté siempre bien; entonces, ¿Qué nos comunica el clamor: "Ay, Señor"? Esta misma angustia e inseguridad ya la habían experimentado Moisés (Ex 3.11,12) y Jonás (Jon 4.3) cuando Dios los llamó. Mientras la timidez bien puede mostrar humildad y sensibilidad, no debe ser excusa para la indiferencia y el 'no te metas' que nos lleva a la parálisis.

¿Cómo vencer la timidez?

Es importante darnos cuenta de que el ministerio es del Señor, y no de uno mimo. Si fracasamos en el intento, ¿qué nos importa, mientras hagamos su voluntad? El Señor sabe todo y nos llama para cumplir sus propósitos. Nos sobreponemos a la timidez al saber que tenemos la misión de hacer el trabajo de nuestro Padre. Somos embajadores del Rey, con su autoridad y respaldados por su poder.

La seguridad del 'Dios presente'

"Yo estaré contigo". Podemos desconfiar de nosotros mismos mientras nos miramos al espejo, pero al mirar a Dios vemos la fuente del poder y la victoria. Quizás sea mejor así; que la timidez nos lleve a confiar en Dios. Con Pablo podemos afirmar: "me alegro de ser débil, para que en mí se muestre el poder de Cristo" (2 Cor 12.11).

La inspiración directa del Espíritu de Dios

El Señor no sólo se hace presente para protegernos y apoyarnos, sino que vive en nosotros para infundirnos amor y poder. Jeremías teme que no pueda hablar adecuadamente y recibe las palabras de Dios mismo. El Señor es el verdadero orador. Todo ministerio procede de Dios y no debemos temer por su fracaso. Dios cumplirá su misión.

Tantas veces en nuestra vida podemos ser parte de un diálogo como el siguiente:

Usted y Dios

"No puedo" "Yo puedo"

"No soy capaz" "Yo soy capaz"

"Otros lo harán mejor" "Yo te escogí"

"Me dijeron: 'no te metas'" "Yo te envío"

"Ni loco" "¡Sí, conmigo!"

"Sí, Señor. Juntos."

30 DÍAS CON JEREMÍAS

A partir de hoy, Dios mediante, estaremos teniendo un encuentro con Jeremías por treinta días. Es mi anhelo que este estudio sirva de bendición para cada uno de ustedes.

Introducción.- Poco sabía Jeremías lo que iba a ser de su vida, aquel día en que recibió el llamado de Dios. Como vamos a ir descubriendo, a lo largo de estos encuentros: su actividad profética es amplia. Jeremías sirve a Dios algo más de cuarenta años y en una situación histórica muy especial para la nación de Israel, que se ubica en el siglo VII aC.

Texto para estudio: Jeremías 1.1-5

¿QUIÉN SOY?

Jeremías desciende de una familia de sacerdotes. ¿Qué influencia tuvo esto para su ministerio? ¿Qué palabras del texto describen la participación de Dios en la vida de Jeremías

Jeremías fue un hombre polémico, de denuncia, coraje, angustiado, maltratado, pero perseverante. Hoy, más de 2500 años después, decimos de personas como por ejemplo, que Martin Luther King, "fue un Jeremías".

¿Qué características en Jeremías lo impulsaban a llevar una vida tan gigantesca?

Detalles personales (1.1)

Su nombre significa algo parecido a "el Señor encuentra", o "el Señor exalta". Miembro de una familia de sacerdotes, Jeremías había recibido instrucción en la fe de Israel.

Su pueblo, Anatot, estaba a 5 kms. de la capital, Jerusalén, lo que le permitía estar al tanto de lo que sucedía en la vida nacional.

El Ministerio de Jeremías (1.2-3)

El Señor era la fuente de sus mensajes (profecías) y las palabras del profeta eran las del Señor mismo y por esto, Jeremías sabía que se cumplirían.

El ministerio de Jeremías fue largo; en esos cuarenta años permaneció fiel a Dios, incluso cuando había momentos cuando todo indicaba que no tendría éxito.

Un hombre que se sentía seguro de pertenecer a Dios (1.4-5)

Las palabras del Señor le recordaban a Jeremías, y nos recuerdan a nosotros, que toda persona entra al mundo con un propósito divino, guiada por los designios de Dios. Por un lado esto afirma las posibilidades que Dios ofrece, y por el otro, nos recuerda que el crecimiento como discípulo depende de la voluntad de Dios y el esfuerzo que cada uno le dedica.

Si dentro de unos veinte años, llegaras a escribir tu biografía: «Dichos y hechos de...(pon tu nombre)", ¿qué lugar tuvieron tu familia, tu pueblo y tu Señor en tu formación y tu vida? Con el anciano apóstol Juan, ¿puedes afirmar, "¡Miren qué amor tan inmenso el del Padre, que nos proclama y nos hace ser hijos suyos!"? (1 Juan 3.1 BLPH).

COMPAÑEROS DE TRABAJO

«Nosotros somos colaboradores de Dios; ustedes son el campo que Dios cultiva,

la casa que Dios edifica.» - 1 Corintios 3.9 - BLPH

Cuando llegó el momento en el que Moisés golpeara la roca en el desierto para obtener agua para los sedientos israelitas, su participación era muy pequeña: sólo golpear la roca. Lo principal era lo que Dios estaba haciendo en el corazón de la tierra para suministrar un abundante río de agua.

Pero ambos trabajaron juntos: Moisés delante del pueblo; Dios en las profundidades ocultas de la tierra. Moisés y Dios eran compañeros de trabajo.

En toda obra fructífera siempre hay dos agentes: trabajadores dispuestos y un Dios fiel. La parte humana es hacer lo que sea que Dios nos haya pedido hacer: golpear la roca. La obra de Dios es que el agua fluya.

¿Estaba Moisés lleno de ansiedad ese día cuando se acercó a la roca, pensando que podía fallar? Lo dudo. Él sólo tenía que seguir al Señor en obediencia. Dios había prometido hacer el resto. Y Moisés había visto hacer milagros poderosos en el pasado.

¿Estás ansioso por la tarea que Dios te ha dado hoy? ¿Crees que todo depende de ti? Sólo tienes que golpear la roca. Dios está obrando en secreto para extraer ríos de agua de todo hombre, mujer y niño (Juan 7.38). Y cuando las aguas vivas comiencen a fluir, alábalo.

Sólo tienes que hacer tu parte y Él hará la suya.

D E V O C I O N A L

«Y Enoc anduvo fielmente con Dios tresceintos años más . . .» - Génesis 5.22

¿Qué es un "devocional"? ¿Y una "vida devocional"? ¿Son términos sinónimos? En la mayoría de los casos, ambos términos son utilizados de modo indiferente. Un devocional es un momento, un tiempo determinado en mi día, en el que de un modo especial, me dedico a mi cuidado espiritual y comunión con Dios, por medio de la adoración, alabanza, oración. El segundo término es diferente, ya que habla, no de un momento determinado en el día, sino que habla de una "vida", caracterizada por la devoción a Dios, por estar en "la presencia de Jehová", y por conducirse en la voluntad de Dios.

¡Qué lindo pasaje el de Génesis 5.22! Enoc caminaba con Dios, recorrían el camino juntos. Es una hermosa imagen de lo que es la vida devocional, siempre que pienso en este pasaje me imagino la escena, Enoc, comenzando el día, entrando en la presencia del Señor, y el Señor yendo a visitar a Enoc, y así cada día, hasta que parece que el Señor mismo lamenta no tener continuamente a Enoc consigo, y Enoc también, de modo que un día, caminando juntos, el Señor le dice: "Oye Enoc, ya está bien de tanto arriba y abajo, hoy mismo te vienes a casa conmigo y se acabó, caminaremos juntos eternamente en el hogar celestial", y se lo llevó Dios . . .

¡Qué hermoso! Esto sucedió porque Enoc era un hombre que "vivía" con y para Dios, como leemos en Hebreos 11.5 "recibió testimonio de haber agradado a Dios".

-Tomado de Un Pensamiento de un Pastor Español

SABIDURIA DE LO ALTO

«Yo descenderé para hablar contigo, y compartiré con ellos el Espíritu que está sobre ti

para que te ayuden a llevar la carga que te significa este pueblo» - Números 11.17

Las quejas, rebeliones, y la incredulidad permanente, produjeron un desgaste espiritual en la persona de Moisés, llegando a tal punto su desaliento que pudo decir al Señor, derramando su corazón ante su presencia: ¿Por qué me has dado esta carga, esta gran responsabilidad?

Y el espíritu de sabiduría fue repartido en setenta ancianos que compartieron su carga. . .

Pero había alguien más a quien Dios estaba preparando: Josué, fielmente instruido para una vida de fiel servicio a Moisés (Nm 27.18; Dt 34.9). Muchos años de entrega constante permitieron que reposara en él la plenitud de la bendición, la unción de Dios descansaba sobre la vida de un hombre consagrado totalmente a Él.

Fue honrado delante de los ancianos, fue puesto en alto en una celebración pública con el fin de que todos lo respetaran: «Fue lleno del Espíritu de Sabiduría».

A Josué le fueron confiadas cualidades espirituales para guiar al pueblo en una etapa de transición, y poder para enfrentar las poderosas huestes del mal, y los temibles guerreros.

La guía para las estrategias y pasos a seguir, eran obtenidas de su dependencia del Espíritu de Dios, el cual le otorgaba: valor, fe y sabiduría.

Como hijos de nuestro Padre celestial necesitamos ser investidos con carácter de urgencia de esas mismas virtudes, virtudes que nos darán la victoria en la tierra a la que Dios nos ha llamado a conquistar.

¡SI YO CAMBIARA . . .!

- Si yo cambiara mi manera de pensar hacia otros, me sentiría sereno.
- Si yo cambiara mi manera de actuar ante los demás, los haría felices.
- Si yo aceptara a todos como son, sufriría menos.
- Si yo me aceptara tal cual soy quitándome mis defectos, ¡cuánto mejoraría!
- Si yo comprendiera plenamente mis errores, sería humilde.
- Si yo deseara siempre el bienestar de los demás, sería feliz.
- Si yo encontrara lo positivo en todos, la vida sería digna de ser vivida.
- Si yo amara al mundo . . . lo cambiaría.
- Si yo me diera cuenta de que al lastimar, el primer lastimado sería yo.
- Si yo criticara menos y amara más . . .
- Si yo cambiara . . . cambiaría al mundo.

TRES AMIGOS

Los personajes del Antiguo Testamento, Job y Daniel, tenían mucho en común. Ambos pasaron por graves pruebas y desafíos. Ambos tuvieron gran éxito debido a la bendición de la presencia de Dios en sus vidas. A ambos se les considera gigantes de la fe, a uno por su paciencia en el sufrimiento, y al otro por su pureza en una cultura impura.

Job y Daniel también tenían otra cosa en común -cada uno de ellos tenía tres amigos importantes. Sin embargo, aquí las similitudes terminan. Los amigos de Job se convirtieron en un aguijón en su carne, ofreciéndole condenación cuando él necesitaba compasión y compañerismo. Mientras Job luchaba con la pérdida y el sufrimiento, Elifaz, Bildad y Zofar parecían empeñados en intensificar su dolor en vez de ayudarlo en su adversidad.

Los tres amigos de Daniel eran muy diferentes. Habiendo sido llevados juntos al cuativerio, Daniel y sus compañeros, Sadrac, Mesac y Abed-Nego, se apoyaban y fortalecían el uno al otro en los momentos difíciles. Se mantuvieron juntos dando honra a Dios (Daniel 1), en la oración (2.17-18), y negándose a inclinarse ante la imagen del rey (3.16-18). Ése es el tipo de amigo que necesitamos.

Así que, ¿qué tipo de amigo soy? Proverbios 17.17 dice: "En todo tiempo ama el amigo." ¿Quién necesita que tú seas su amigo hoy?

-WEC

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"En todo tiempo ama el amigo, y el hermano nace para tiempo de angustia"

Proverbios 17.17

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CORAZONES RECEPTIVOS

Gedeón llega en un momento oportuno para escuchar un relato sorprendente entre dos madianitas (Jueces 7.13-18). Dios lo había llamado para liberar a Israel, precisamente de los madianitas. Pero Gedeón no se veía como «un varón esforzado y valiente» (6.12). Ahora Dios le demostraba que estaba con él y le aseguraba un triunfo seguro. Entonces se anima, se postra y adora a Dios.

¿Te has sentido alguna vez abatido, con temor porque la tarea que Dios te encomendó es muy grande?

No temas, él te dará las fuerzas necesarias para emprender la tarea. Este es el estilo de Dios, te llama para una tarea y te da el poder para realizarla. Para que podamos decir al final: «Lo hemos hecho en el poder de Su fuerza»

TRANQUILIDAD ANTE LA CRÍTICA

«¡Bienaventurados ustedes, cuando sean insultados por causa del nombre de Cristo!

1 Pedro 4.14 - RVC*

Una buena conciencia da tranquilidad y lo vindica a usted cuando lo calumnian. Estará libre de la tarea de señalar cualquier pecado, y su vida demostrará que son falsas las críticas. Cuando usted tiene una buena conciencia, el maltrato verbal y los insultos contra usted avergüenzan a su acusador .

El mundo condena hipócritamente al cristianismo cuando puede señalar a un cristiano que haya desacreditado la fe. A los incrédulos les encanta señalar a un cristiano que peca para justificar así su propia conducta pecaminosa. Por lo tanto, viva sin tacha para que las acusaciones de los incrédulos no tengan fundamento alguno.

*RVC: Reina-Valera Contemporánea 2009

CITA CÉLEBRE

LA PREOCUPACIÓN Y LA PAZ Estar preocupado no le quita los problemas de mañana, solamente le quita la paz de hoy.

- Autor desconocido.

Preguntas de Reflexión.- ¿Qué nos dice Dios al respecto en Filipenses 4.6-7? ¿Qué nos dice este versículo que debemos hacer cuando estemos preocupados? ¿Cómo puedes ayudar a las personas que están preocupadas a confiar en Dios en medio de sus aflicciones?

PARA REFLEXIONAR

«Si permito a mis oidos escuchar solo lo negativo, entonces algún día seré un pesimista.» «Si piensas negativo, los resultados son negativos.»

NUNCA QUITES TU MIRADA EN JESÚS

Si trabajas en un ministerio, nunca quites los ojos de Jesús. Vas a caminar sobre las aguas. No te desanimes. El Maestro siempre estará ahí. ¡Nunca permitas que la desilusión sea motivo de fracaso!

A muchos se les olvida que el trabajar en un ministerio significa guerra, guerra permanente con el enemigo. Al que se le olvida esto está en seria desventaja. El reino espiritual es más real que el natural. La guerra espiritual es algo real. Una de las estrategias del enemigo es traer confusión. Es desviar la atención en lo que estás haciendo y meter dudas en tu corazón en cuanto a sí estás haciendo lo correcto, si es el lugar correcto para trabajar, si vale la pena lo que haces. El enemigo es experto en meter dudas en nuestra mente y en nuestro corazón.

Cuando vuelvas a dudar que si debes estar o no en tal lugar, cuando temas fracasar, extiende tu mano a Jesús, y sigue caminando sobre el mar.

LA ÉTICA FAMILIAR

«La corona de los ancianos son sus nietos; el orgullo de los hijos son sus padres.»

Proverbios 17.6

La familia es una creación de Dios. A lo largo del tiempo ha sufrido modificaciones, se introdujeron nuevas costumbres y diferentes maneras de organizarse, pero lo que no ha cambiado es la facultad para enseñar, especialmente durante los primeros años de vida, conductas que nos marcarán y acompañarán a lo largo de nuestra vida. El deber de los padres de llevar adelante tan dificultosa tarea requiere responsabilidad y madurez para saber discernir el rumbo correcto que deben marcar a sus hijos, la manera de comportarse con su cónyuge y, por sobre todas las cosas, desarrollar una vida familiar de acuerdo a lo que Dios ha diseñado y espera de cada uno.

Dios, en su Palabra, nos guía y aconseja sabiamente y da a padres e hijos normas y comportamientos que nos ayudarán a desarrollar una vida familiar serena que deje ver buenos frutos en cada uno de los integrantes de tan bella creación de Dios.

EL GRAN DESEO DEL APÓSTOL PABLO

El permanente deseo del apóstol Pablo fue el de ganar al mundo para Jesucristo. A pesar de que Pablo fue apedreado, golpeado y sufrió muchas dificultades, siempre buscó cumplir con la Gran Comisión.

Pablo usó de la estrategia para llevar a cabo su ministerio. Sus viajes misioneros fueron cuidadosamente planeados a fin de poder saturar ciudades importantes y provincias enteras con el evangelio de Jesucristo. Él no creyó que un plan estratégico fuese carnal e indigno.

Aunque Pablo contaba con una estrategia definida para ganar a su generación para Cristo, no era esclavo de sus planes. Permaneció sensible a la guía del Espíritu. Recuerda, por ejemplo, cómo el Espíritu Santo lo envió a Macedonia aunque Pablo tenía otros proyectos (Hechos 16).

Para mí es un concepto extraordinario. Por un lado, Dios espera de nosotros un planeamiento lógico y estratégico para poner en práctica la Gran Comisión. Por otro lado, si permanecemos sensibles a la dirección del Espíritu, cuando sea necesario Dios podrá reencuazar nuestros planes. Una cosa no invalida a la otra necesariamente.

Como Pablo, tenemos que pensar de manera estratégica si esperamos que la gente oiga la voz de Dios. ¿Qué se necesitaría, qué habría que hacer para que determinado pueblo oiga la voz de Dios y crea en el mensaje divino?

L A A M I S T A D

«La amistad es como un libro . . .-se puede quemar rápido en unos segundos, pero requiere años para ser escrita.»

-Autor desconocido.

Preguntas de reflexión. Para cultivar una amistad requiere tiempo, pero vale la pena. En tu opinión, ¿que beneficios hay en hacer amigos? ¿Cómo podemos evitar que se queme en segundos?