miércoles, 11 de mayo de 2011

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 12

EL NUEVO PACTO

Texto para estudio: Jeremías 31.31-34


-¿Qué significa la palabra pacto?

-¿Cuáles son los aspectos más sobresalientes del nuevo pacto?


El trasfondo de este mensaje es el antiguo pacto entre el Señor e Israel en Sinaí (Ex 19-24), con las correspondientes obligaciones y promesas. Desde sus comienzos con Moisés, Israel se negaba a reconocer a Dios y cumplir sus leyes. Jeremías ve esa crisis y pregunta: ". . . ¿puede un leopardo quitarse sus manchas ?" ¡Obviamente no! "Pues tampoco ustedes, acostumbrados al mal, pueden hacer lo bueno" (Jer 13.23). Fue así que Israel quebró el primer pacto a pesar de todo lo que Dios había hecho; ahora ¿qué queda por hacer?

El Señor propone lograr un cambio en las personas que les hará capaces de obedecerle. La ley divina no se escribirá sobre tablas de piedra, como el acuerdo en el Sinaí, sino sobre el corazón del creyente, es decir su voluntad. El texto nos dice que el resultado será que "Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo", el pasado será perdonado y olvidado, y "del más grande hasta el más pequeño, me conocerán", afirma Dios.

Esta es la única referencia al nuevo pacto en el Antiguo Testamento. El mensaje sencillo de este texto es importante y profundo: habrá una nueva era en nuestra comprensión y relación con Dios.

Este mensaje levanta una expectativa en los que ansían conocer más a Dios. ¿Cómo será la acción divina que satisfará estas expectativas? Jesús nos anuncia el costo de esta profecía: "Esta copa es el nuevo pacto confirmado con mi sangre" (Lc 22.20), y la carta a los Hebreos, escrito específicamente para los judíos nos dice: "Jesucristo intervino con su muerte, a fin de unir a Dios y los hombres mediante un nuevo pacto o testamento, para que sean perdonados los pecados" (He 9.15).

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Oración: Padre, te damos gracias por la bendición del nuevo pacto que has ratificado con la sangre de tu hijo Jesucristo para nuestra salvación. Háblanos por medio del Espíritu Santo y que aprendamos a ser obedientes. Amén.

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-TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

Serie de devocionales

-Juan Harrower

martes, 10 de mayo de 2011

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 11

JEREMÍAS: SÍMBOLO DE SU MENSAJE

Texto para el estudio: Jeremías 16.1-13


- ¿Qué le prohibió Dios a Jeremías?

- Cuando el pueblo viera el comportamiento de Jeremías, ¿cómo respondería?


Imaginemos a Jeremías caminando por las calles de la ciudad. Escuchemos lo que se dicen los vecinos y Jeremías:

1) -Jeremías, eres joven, ¿por qué no te casas y tienes hijos?

-Dios me dijo que no puedo.

-Pero si la Palabra dice: "el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su esposa" y que "tengan muchos hijos", ¿cómo que Dios te dijo que no?

-¿Sabes una cosa terrible? Como yo no voy a tener esposa ni hijos, Israel tampoco va a tener hijos, porque el Señor me ha dado a conocer lo que va a suceder (vv 3 y 4).

2) -Jeremías, ¿sabes que falleció don Josué? Vamos al velorio.

-Dios me dijo que no puedo.

-Pero si la Palabra dice "lloren con los que lloran", ¿cómo que Dios te dijo que no?

-¿Sabes una cosa terrible? Como yo no puedo estar de luto, ni llorar, tampoco lo puede hacer Dios, porque el Señor dice "a este pueblo he retirado mi paz, mi amor y mi misericordia . . ." (vv 5-7).

3) -Jeremías, mañana es mi cumpleaños, ¿vienes? ¡vamos a festejar!

-Dios me dijo que no puedo.

-¿Estás loco? Si la Palabra dice "alégrense con los que están alegres", ¿cómo Dios dijo que no?

-¿Sabes una cosa terrible? Como las fiestas han terminado para mí, el Señor dice "Yo haré que terminen en este país los cantos de fiesta . . ." (v 9).

Jeremías como otros profetas debe vivir en medio de su pueblo y ser una señal de Dios. Cada vez que había una fiesta o un duelo, la ausencia de Jeremías comunicaba al pueblo el terrible juicio de Dios.

Aun cuando Dios lo reprende, un pueblo rebelde no examina su vida. Como Caín, que se pregunta si es su obligación cuidar de su hermano, el pueblo rebelde contesta a Dios con insolencia y, al llegar el castigo, se queja: "Pero, por favor, ¡no era para tanto! Israel ignora la advertencia de Dios y se pierde.

Una señal debe ser clara y correcta (Mt 5.13-16).

Como señal, ¿qué comunicó Dios?

¿Qué me pide el Señor hoy?

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Oración: Señor, soy tu embajador. Ayúdame a representarte fielmente y que señale con mi vida tu mensaje a mi pueblo. Amén.

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TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

-Serie de devocionales

Juan Harrower

lunes, 9 de mayo de 2011

TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS (10)

EL DOLOR DE JEREMÍAS POR SU PUEBLO

Texto para estudio: Jeremías 8.18 al 9.5


- ¿Por qué dice Jeremías que su "dolor no tiene remedio"?

- Jeremías expresa dos posibles reacciones usando la palabra 'ojalá', vv. 9.1,2; ¿cuáles son y qué quieren decir?


Las lágrimas de un hombre fuerte no son usuales y aquí Jeremías se deja abandonar al pesar. El profeta escucha los ayes del pueblo por todo el país y las lágrimas descargan el corazón sobrecargado. Sus lágrimas nos hacen recordar las de Jesús y de Pablo.

Amamos porque Dios nos amó primero. Sufrimos cuando sufre el prójimo. La indiferencia y el 'no te metas' no son opciones para quien ha experimentado el amor de Dios. Nosotros no podemos cruzar a la otra vereda de la misma manera que Jeremías no pudo dejar de anunciar el amor de Dios a Israel. De esta manera quien les advertía al pueblo de los resultados trágicos del pecado, era el que lloraba y sufría por el dolor de los demás. Como miembro del pueblo, Jeremías también sufría con el pueblo, aunque no había participado en su pecado.

El pueblo de Galaad fue famoso en la antigüedad por sus bálsamos que sanaban las heridas físicas. Pero ni en Galaad había remedio o médico que pudiese curar la herida profunda de Israel. El único remedio era el arrepentimiento y en vano Jeremías buscaba cualquier indicio de eso --y esto profundizó su dolor. Israel había rechazado el único médico capaz de curarla.

Por más que Jeremías comprendiera los sufrimientos de su pueblo, nunca trató de minimizar su corrupción y maldad. Esa degradación era tan grande que él deseaba escapar al desierto donde no sufriría el engaño, la calumnia y la burla. Dios afirma que "han ido de mal en peor" y, "no han querido reconocerme".

Cuando nosotros conocemos el amor y el poder de Dios es tremendamente angustiante ver a alguien rechazarlo y seguir sufriendo.

¿Veo el sufrimiento de mi pueblo?

¿Cómo lo vivo?

¿Cómo lucho para que mi pueblo vuelva a Dios?

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La finalidad de estos estudios es desafiarte a tomar compromiso con Dios, aunque eso signifique trabajar y sufrir junto a su pueblo, tal como lo hizo Jeremías.

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Oración: Ayúdame, Señor, a acompañar a mi pueblo con perseverancia y compasión. Amén.

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TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

Serie de devocionales

-Juan Harrower


sábado, 7 de mayo de 2011

30 DÍAS CON JEREMÍAS (9)

EL PADRE QUE NOS BUSCA

Texto para estudio: Jeremías 3.19-25)

¿Qué relación deseaba tener Dios con Israel?

¿Qué pide Dios de sus "hijos rebeldes"?

Dios dice:

a) «Yo decidí aceptarte como hijo» ¿Qué significa esto? Imaginemos por un momento la vida familiar con un padre amoroso, prudente, sabio, fiel a Dios. ¡Qué relación tan libre, segura y espontánea entre los chicos y su padre! ¡Qué abundancia de vida!

b) «Una tierra envidiable, el país más bello», Dios siempre quiso dar lo mejor a su familia, como dice en Éxodo 19.5: «Si ustedes me obedecen en todo y cumplen mi pacto, serán mi pueblo preferido entre todos los pueblos». Israel tenía que ser fiel y cumplidor, pero se olvidaron de Dios.

El pueblo hace:

Los santuarios del culto pagano estaban en los montes y justamente de allá, «se oyeron voces» de los israelitas. ¡Es insólito! Piden socorro pero siguen con su culto idólatra que es la causa del problema. ¿Tan tontos son?

Dios quiere escuchar de su pueblo una confesión como la de los vv 22 al 25. Un reconocimiento de nuestros pecados, ("de nada nos sirve ir a las colinas"); acompañado por una decisión de cambiar nuestro modo de vida ("humillémonos pues") y buscando la salvación ("sólo en el Señor nuestro Dios").

Dios dice:

«Vuélvanse a mí, hijos rebeldes» --no a una serie de normas, ni a una reforma moral, sino a la restauración de una relación personal. Más que nada, el Padre es el que deja todo para ir en búsqueda del hijo perdido. Asume todo riesgo, todo costo, cualquier pérdida personal para rescatar a los hijos desobedientes.

En la cruz, entendemos el precio que el Padre pagó por rescatarnos: «Jesús gritó con fuerza y dijo --¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!» (Lc 23.46).

A él, que nos busca, podemos encomendarle con sinceridad nuestro espíritu.

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

Serie de devocionales

-Juan Harrower-CERTEZA- ABUA

30 DÍAS CON JEREMÍAS (8)

LOS RESULTADOS TRÁGICOS

Texto para estudio: Jeremías 2.14-19

¿Qué está sucediendo en Israel?

Y, ¿por qué razón sucede esto?

¡Q desatre! Asiria ya se llevó 10 de las tribus de Israel como esclavos y lo saquearon. Los habitantes que se quedaron están en ruinas y sufren humillación por lo que les va a ocurrir. Pero esta Israel sufrida, ¿no es la que Dios tomó como esposa para protegerla y bendecirla? ¿Qué pasó con los sueños de los novios? La novia había abandonado la casa y como consecuencia había perdido su temor de Dios. Ahora respetaba y temía los poderes terrenales en lugar del Señor todopodeoroso.

Porque las naciones de Egipto y Asiria abundaban en riqueza y poder, Israel quería beber las aguas del Nilo y del Éufrates. Pero confiar en tales refugios y no en el auxilio de Dios fue una terrible equivocación. Esas alianzas con otros países eran el medio de su propia degradación y destrucción, y al buscarlas dejaron a Dios su protector. Debemos aprender a no beber del Nilo o del Éufrates, los pozos que atraen por su espectacularidad y apariencia de seguridad. Nuestra fuente la hallamos en el manantial del agua de la vida (Apocalipsis 21.6). La estupenda estupidez del pecado es que termina contagiándonos y así revela su carácter. Aquello que parecía tan atractivo no resulta gratificante cuando se concreta: el cargo de la culpa al recordar la maldad --cosechamos lo que sembramos (Gá 6.7-8). El pecado mismo es su propio castigo.

El remedio para el pecado se logra con una clara percepción de la realidad: «piensa y verás», dijo Dios (v 19). En el relato del Hijo Pródigo, en el Nuevo Testamento, a las fiestas y vida desenfrenada en el país lejano, se sumaban luego el hambre, la deserción de sus amigos, el cuidar cerdos, las ganas de comer algarrobas, la degradación y la suciedad --toda aquella miseria, hasta que al fin se puso a pensar: "regresaré a casa de mi padre" (Lc 15.11 ss).

Israel sufría como consecuencia de haber abandonado a Dios. ¿Sufrimos como consecuencia de pecado, la infidelidad a Dios? ¿Queremos arrepentirnos y regresar a casa del Padre?

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Ser fieles a Dios: una misión diaria.

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30 DÍAS CON JEREMÍAS (7)

LA INFIDELIDAD

Texto para estudio: Jeremías 2.4-13


¿Cómo se sintió Dios cuando Israel rompió su relación con él?

¿Qué papel jugaron los líderes de Israel en su alejamiento de Dios?

EL ALEJAMIENTO

Hay un antiguo refrán que dice: «Si te sientes lejos de Dios, ¿puedes saber quién se alejó?» La respuesta correcta es: «Tú, porque Dios no se aleja de su pueblo.» Entonces, al ver el alejamiento de su pueblo, Israel, nos damos cuenta del dolor divino. Dios preguntó: «¿Qué encontraron de malo en mí?, no se preocuparon por buscarme a mí, que los saqué..., guié..., traje...» El Señor se siente asqueado: «¡Espántate, cielo, ante esto! ¡Ponte a temblar de horror!»

Esta angustia nos lleva a entender el dolor que vive Dios, cuando rompemos la relación de amor con él. Al ver a Jesús colgado en la cruz, comenzamos a comprender la profundidad de su amor y nos damos cuenta del precio que pagó por salvarnos.

LA INFIDELIDAD

La infidelidad del pueblo empieza cuando dice: "No tengo ganas", "no me interesa"; "cuando se olvida." El «doble pecado» de Israel comenzó así; Dios dice: «Me abandonaron a mí, fuente de agua viva» (v 13). Podemos preguntar, ¿es natural no tomar agua cuando está disponible? ¡Claro que no! Necesitamos agua para vivir. Pero Israel ignoraba su fuente de «agua viva» que le había servido fielmente. Y de allí el segundo pecado: «hicieron sus propias cisternas»

No podemos vivir sin agua y cuando se ignora el «agua viva» se busca agua de algún otro lado. Y es así que el abandono se convierte en alejamiento. El hombre tiene sed de Dios y al ignorarlo ésta se convierte en sed por sus propios dioses. Como dijo el apóstol Pablo: "En lugar de la verdad de Dios, han honrado y adorado las cosas creadas por Dios y no a Dios mismo" (Rom 1.25). De esta manera nos convertimos en lo que adoramos.

La necesidad y la rebelión del hombre se muestran en que persiste en tomar agua de un pozo roto, cuando tiene a su disposición la fuente de agua viva.

Jesús dijo: «El que no está a mi favor está en mi contra» No se puede ser neutral. La vida es una escalera, hacia Dios o hacia el infierno. Entonces, ¿qué escalera tomo?

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«Si alguien tiene sed, venga a mí y beba.» Jesús (Juan 7.37).

«Como el siervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por tí, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo». (Salmo 42.1-2a). Que así sea.

jueves, 5 de mayo de 2011

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Nº 6

EL PRIMER AMOR

Texto para estudio: Jeremías 2.1-3

¿Qué figura se usa para describir la relación entre Dios e Israel?

¿Cuáles son las características de esa relación?


Los votos

En la bendición de un matrimonio, el momento de los votos es especialmente solemne. ¿Los recuerdan?: "Yo, .........., te recibo a ti, ........, por esposa". "Yo, ........, te recibo a ti, ........., por esposo." ¡Qué momento hermoso y feliz! Con razón los novios vuelven de cuando en cuando al álbum de fotos, los anillos y la fiesta del aniversario. Dios también recordaba cómo su novia, Israel, se entregó a él y celebró fiestas de pascuas y cosecha para mantener viva la memoria de su pacto de amor.

Aunque Dios tomó la iniciativa en esa relación, "te hice mi esposa", destaca la respuesta de Israel: "me eras fiel", "me amabas", "me seguiste", "estabas consagrada a mí". El Señor se deleita en el amor de su novia. Quizás para nosotros sería difícil recordar la vida de Israel con tanto optimismo. ¿Cómo explicamos entonces este lenguaje tan elocuente? El amante expresa con gozosa apreciación cada gesto del ser amado.

El amor

¿Qué significaba para Israel seguir a Dios por el desierto? Después de contraer matrimonio en Egipto, tierra de cultivos y cosechas abundantes, la novia tuvo su luna de miel en el desierto, lugar desconocido y sin cultivos. Israel confiaba en Dios y él se gozaba en su lealtad y devoción. La característica de la relación matrimonial es la entrega total, confianza absoluta, espontaneidad y espíritu de sacrificio. El amoor de Israel era promesa para el futuro; no únicamente lo que es hoy, sino lo que será también mañana.

El recordar es afecto, gratitud, y desafío. Jeremías comenzaba su ministerio recordándole a Israel sus mejores momentos y así animándole a vivir esa relación de amor con el Señor.

Pensemos en nuestra "luna de miel" con Dios, ¿cuáles fueron los momentos más hermosos que recordamos? ¿Sientes ese amor? Agradécele y aprende de ello para vivir los desafíos y oportunidades de hoy.


No olvidemos nuestra relación de amor con Dios.

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-30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado

Serie de devocionales

J. Harrower




miércoles, 4 de mayo de 2011

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado - Serie de devocionales (5)

ÁRMATE DE VALOR

Texto para estudio: Jeremías 1.13-19

¿Qué recibe Jeremías de Dios?

¿Merece Israel este castigo? (v.16)


Jeremías iba a ser mensajero del terrible juicio de Dios para el pueblo de Israel. Su enemigo, representado por la olla hirviendo, ha de ser instrumento de Dios para castigarlos por haber negado su herencia como pueblo de Dios. Pero Israel también rechazará a Jeremías, el mensajero de Dios.

¡Qué triste es entender que los verdaderos enemigos de Dios no son los que están por atacar a su pueblo! ¡Qué tragedia familiar!

Ser mensajero de buenas noticias es gozo, pero ser mensajero de castigo es angustiante. Por eso Dios anima a Jeremías, instándolo a armarse de valor y a no tener miedo. Josué, otra figura de Dios, recibía instrucciones parecidas antes de comenzar su ministerio. "Ten valor y frimeza. Yo soy quien te manda. No tengas miedo, estaré contigo" (Josué 1.6-9). El desafío del Señor va siempre acompañado por la promesa de su presencia y actuación.

El desafío es muy grande y Dios hará de su tímido siervo Jeremías, "una ciudad fortificada, una columna de hierro y una muralla de bronce". Tal como Jeremías, nosotros también debemos preparanos para seguir a Dios y obedecerle en todo.

Dios le avisa a Jeremías: "ellos te harán la guerra". Es como si le anticipara: "Jeremías, hay maldad en este mundo -mucha maldad- y es terrible. Vas a sufrir, llorar, gritar de angustia. Pero no pienses nunca que te he abandonado. Te amo y estoy contigo."

"No te vencerán", dijo Dios. Esta es la gran verdad de la soberanía de Dios por sobre todas las cosas y a la vez es responsabilidad personal de cada uno. Dios te ama y te rescatará pero no olvides cuál es tu papel, "ármate de valor" y ¡a la batalla!

martes, 3 de mayo de 2011

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado - Serie de devocionales - Nº 4

EL SEÑOR VIGILA

Textos para estudio: Jeremías 1.11-12; Isaías 55.10 y 11)



  • ¿Qué es lo que Dios muestra a Jeremías?


  • ¿A qué va a estar atento Dios?

El almendro tiene una característica particular, ¿sabes cuál es? Además de su flor tan linda es el primer árbol en florecer. Mientras la tierra está todavía fría en el invierno, la floración cálida, delicada y libre sorprende con su promesa de la primavera. El florecer del almendro es belleza y deleite y aun más, anticipo y promesa de un futuro mejor.


Y así es con la palabra de Dios: "estoy atento a que mis palabras se cumplan". Las palabras de Dios nos dan esperanza porque anuncian que cumplirá sus propósitos, la promesa de que el inviernono no dura para siempre.


El almendro nos inspira a comenzar un peregrinaje basado en la esperanza -el florecer del almendro. Vivir con entusiasmo y expectativas es aferrarnos con firmeza a la esperanza en un Dios que vigila el cumplimiento de sus promesas.


Dios usa, en efecto, un "audiovisual" para comunicarse con Jeremías. La palabra almendro es shaqued en hebreo y voy a estar atento es shoqued. Shaqued y shoqued, son sonidos muy parecidos; entonces, para el resto de su vida, cada vez que Jeremías veía florecer el almendro (shaqued) se acordaba de la promesa de Dios. Dios vigila el cumplimeinto de su palabra.


Isaías también muestra que la palabra de Dios se cumple. ¿Qué imágenes usa? (Isaías 55.10-11). Tan naturalmente como la lluvia produce pan, la palabra de Dios produce su efecto.


A veces recibimos una palabra del Señor que tarda en concretarse y nos cuesta esperar. Por eso el Señor dijo a Habacuc: "(mi palabra) no dejará de cumplirse. Tú espera, aunque parezca tardar, pues llegará en el momento preciso" (Hab 2.3). Dios nos pide paciencia y destaca que el cumplimiento "llegará en el momento preciso". En este sentido, el cumplimiento nunca es 'tarde', pues el momento preciso no depende de lo que yo piense, sino de lo que Dios quiera.


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EL SEÑOR ES SEÑOR DE SU PALABRA


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-TREINTA DÍAS CON JEREMÍAS- Un amor esperanzado


Serie de Devocionales por J. Harrower


EL MINISTERIO DE JEREMÍAS

Durante el largo ministerio de Jeremías, el pueblo de Dios ve pasar varios reyes, cada uno con sus propias características. Es por ello que en estos estudios (30 DÍAS CON JEREMÍAS) hemos agrupado los textos de acuerdo a los reyes que gobernaban en ese momento y no según el orden de los capítulos. Los textos están agrupados en tres secciones, cada una correspondiente a un rey. Y en la introducción a estas secciones daremos una breve visión sobre lo que sucedía en el país ese momento. Creemos que de esta forma se hará más comprensible el ministerio de Jeremías.

Dado los muchos años que Jeremías sirvió a Dios, el libro es muy largo y no está todo abarcado en estos 30 pasajes que seleccionamos. Los invitamos entonces a que, luego de haber concluido 30 DÍAS CON JEREMÍAS lean todo Jeremías tal como está en la Biblia. Seguros que con la información que adquieran en estos próximos estudios, van a gozar la nueva lectura mucho más. Se podrá comprender la riqueza que contiene, además de su actualidad.

Nuestro deseo es que Jeremías se vaya convirtiendo en un amigo; que nos ayude a volver siempre a la mano de Dios, enriqueciendo de esta manera la relación entre los lectores, el profeta Jeremías y Dios nuestro Señor.

TEMA DE LOS DÍAS 1 AL 13

Durante este tiempo reina Josías y de él se puede leer más en 2 Reyes 22.1-23.30 y 2 Crónicas 34.1-35.27.

Josías reina unos 30 años y bajo su reinado se descubren en el templo los rollos del libro de Deuteronomio y a raíz de esto se produce una profunda reforma religiosa en la nación. Estuvo muy cerca del Señor (2 Reyes 23.25). Josías muere en el capo de batalla., luchando contra los egipcios. En estas reflexiones hay dos temas principales:



  1. La destrucción causada por la idolatría de Judá. El enemigo que viene del Norte, Asiria.


  2. La seguridad de que Dios es fiel a su pacto.

PARA TENER EN CUENTA

No olvidemos que la manera en que nos comportemos afectará a los que nos rodean y aún más a nosotros mismos.

lunes, 2 de mayo de 2011

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado (3)

EL MINISTERIO DE JEREMÍAS

Texto para el estudio: Jeremías 1.9 y 10


1.- La autoridad y las palabras de Jeremías ¿de dónde provienen?

2.- Señale en el texto los 6 verbos que describen su ministerio


Cuando Dios nos envía, primero nos expresa su afecto, nos acaricia, porque es Amor y todo lo que hace el Padre de la familia con sus hijos es un gesto de amor. La tarea que Dios nos da está precedida siempre por el afecto. No vivimos para ganar su amor, sino que lo hacemos motivados y acompañados por su amor.

¿Cómo fue el ministerio de Jeremías?

1.- Un ministerio levantado por Dios: "Yo pongo. . . ". Dios tocó los labios de Jeremías y así se identificó y se involucró personalmente en el ministerio de su amado siervo.

2.- Un ministerio sostenido por el poder divino: "te doy plena autoridad sobre reinos". El profeta será instrumento de la fuerza divina que tira abajo las fortalezas de Satanás en cada nación (2 Co 10.4). La palabra del profeta ha de ser como el fuego, como un martillo que hace pedazos la roca (Jer 23.29).

3.- Un ministerio amplio: "... sobre reinos y naciones". La batalla entre Dios y Satanás no conoce límites geográficos, políticos, étnicos o de clase social. Desde su pequeño pueblo, Jeremías iba a llegar al mundo con el mensaje del Señor. De la misma manera que no se puede poner límite al sol y las lluvias, tampoco se puede poner límites a la verdad de Dios.

La palabra del profeta es poder

Para destruir y construir; arrancar las plantas que Dios no sembró y derribar los edificios no construidos sobre cimientos divinos. Denunciar la idolatría del pueblo de Dios no es una tarea grata: la maldad es algo más que la negación de la verdad, es más que la oscuridad, por eso se debe luchar en su contra y demolerla.

Un ministerio esperanzado

Está construido sobre cimientos firmes, libres de todo obstáculo e impureza. La finalidad de la palabra de Dios es plantar, de acuerdo a su voluntad y construir de acuerdo a sus normas. Jermías comparte la esperanza de Jesús -por el reino de Dios.

En tu vida, ¿has sentido la caricia amorosa de Dios? ¿Combinas el plantar y el arrancar?


"...es el amor Cristo el que nos apremia" (2 Co 5.14 -BLPH).

domingo, 1 de mayo de 2011

30 DÍAS CON JEREMÍAS - Un amor esperanzado (2)

Texto para estudio: Jeremías 1.6-8

YO ESTARÉ CONTIGO

1.- ¿Qué miedos tiene Jeremías?

2.- ¿Cómo lo yudó Dios?


En el primer estudio vimos cómo el Señor había afirmado la identidad de Jeremías. Pero el ser llamado por Dios no significa que todo esté siempre bien; entonces, ¿Qué nos comunica el clamor: "Ay, Señor"? Esta misma angustia e inseguridad ya la habían experimentado Moisés (Ex 3.11,12) y Jonás (Jon 4.3) cuando Dios los llamó. Mientras la timidez bien puede mostrar humildad y sensibilidad, no debe ser excusa para la indiferencia y el 'no te metas' que nos lleva a la parálisis.

¿Cómo vencer la timidez?

Es importante darnos cuenta de que el ministerio es del Señor, y no de uno mimo. Si fracasamos en el intento, ¿qué nos importa, mientras hagamos su voluntad? El Señor sabe todo y nos llama para cumplir sus propósitos. Nos sobreponemos a la timidez al saber que tenemos la misión de hacer el trabajo de nuestro Padre. Somos embajadores del Rey, con su autoridad y respaldados por su poder.

La seguridad del 'Dios presente'

"Yo estaré contigo". Podemos desconfiar de nosotros mismos mientras nos miramos al espejo, pero al mirar a Dios vemos la fuente del poder y la victoria. Quizás sea mejor así; que la timidez nos lleve a confiar en Dios. Con Pablo podemos afirmar: "me alegro de ser débil, para que en mí se muestre el poder de Cristo" (2 Cor 12.11).

La inspiración directa del Espíritu de Dios

El Señor no sólo se hace presente para protegernos y apoyarnos, sino que vive en nosotros para infundirnos amor y poder. Jeremías teme que no pueda hablar adecuadamente y recibe las palabras de Dios mismo. El Señor es el verdadero orador. Todo ministerio procede de Dios y no debemos temer por su fracaso. Dios cumplirá su misión.

Tantas veces en nuestra vida podemos ser parte de un diálogo como el siguiente:

Usted y Dios

"No puedo" "Yo puedo"

"No soy capaz" "Yo soy capaz"

"Otros lo harán mejor" "Yo te escogí"

"Me dijeron: 'no te metas'" "Yo te envío"

"Ni loco" "¡Sí, conmigo!"

"Sí, Señor. Juntos."

sábado, 30 de abril de 2011

30 DÍAS CON JEREMÍAS

A partir de hoy, Dios mediante, estaremos teniendo un encuentro con Jeremías por treinta días. Es mi anhelo que este estudio sirva de bendición para cada uno de ustedes.




Introducción.- Poco sabía Jeremías lo que iba a ser de su vida, aquel día en que recibió el llamado de Dios. Como vamos a ir descubriendo, a lo largo de estos encuentros: su actividad profética es amplia. Jeremías sirve a Dios algo más de cuarenta años y en una situación histórica muy especial para la nación de Israel, que se ubica en el siglo VII aC.




Texto para estudio: Jeremías 1.1-5




¿QUIÉN SOY?


Jeremías desciende de una familia de sacerdotes. ¿Qué influencia tuvo esto para su ministerio? ¿Qué palabras del texto describen la participación de Dios en la vida de Jeremías


Jeremías fue un hombre polémico, de denuncia, coraje, angustiado, maltratado, pero perseverante. Hoy, más de 2500 años después, decimos de personas como por ejemplo, que Martin Luther King, "fue un Jeremías".


¿Qué características en Jeremías lo impulsaban a llevar una vida tan gigantesca?


Detalles personales (1.1)


Su nombre significa algo parecido a "el Señor encuentra", o "el Señor exalta". Miembro de una familia de sacerdotes, Jeremías había recibido instrucción en la fe de Israel.


Su pueblo, Anatot, estaba a 5 kms. de la capital, Jerusalén, lo que le permitía estar al tanto de lo que sucedía en la vida nacional.


El Ministerio de Jeremías (1.2-3)


El Señor era la fuente de sus mensajes (profecías) y las palabras del profeta eran las del Señor mismo y por esto, Jeremías sabía que se cumplirían.


El ministerio de Jeremías fue largo; en esos cuarenta años permaneció fiel a Dios, incluso cuando había momentos cuando todo indicaba que no tendría éxito.


Un hombre que se sentía seguro de pertenecer a Dios (1.4-5)


Las palabras del Señor le recordaban a Jeremías, y nos recuerdan a nosotros, que toda persona entra al mundo con un propósito divino, guiada por los designios de Dios. Por un lado esto afirma las posibilidades que Dios ofrece, y por el otro, nos recuerda que el crecimiento como discípulo depende de la voluntad de Dios y el esfuerzo que cada uno le dedica.


Si dentro de unos veinte años, llegaras a escribir tu biografía: «Dichos y hechos de...(pon tu nombre)", ¿qué lugar tuvieron tu familia, tu pueblo y tu Señor en tu formación y tu vida? Con el anciano apóstol Juan, ¿puedes afirmar, "¡Miren qué amor tan inmenso el del Padre, que nos proclama y nos hace ser hijos suyos!"? (1 Juan 3.1 BLPH).


COMPAÑEROS DE TRABAJO

«Nosotros somos colaboradores de Dios; ustedes son el campo que Dios cultiva,



la casa que Dios edifica.» - 1 Corintios 3.9 - BLPH



Cuando llegó el momento en el que Moisés golpeara la roca en el desierto para obtener agua para los sedientos israelitas, su participación era muy pequeña: sólo golpear la roca. Lo principal era lo que Dios estaba haciendo en el corazón de la tierra para suministrar un abundante río de agua.



Pero ambos trabajaron juntos: Moisés delante del pueblo; Dios en las profundidades ocultas de la tierra. Moisés y Dios eran compañeros de trabajo.



En toda obra fructífera siempre hay dos agentes: trabajadores dispuestos y un Dios fiel. La parte humana es hacer lo que sea que Dios nos haya pedido hacer: golpear la roca. La obra de Dios es que el agua fluya.



¿Estaba Moisés lleno de ansiedad ese día cuando se acercó a la roca, pensando que podía fallar? Lo dudo. Él sólo tenía que seguir al Señor en obediencia. Dios había prometido hacer el resto. Y Moisés había visto hacer milagros poderosos en el pasado.



¿Estás ansioso por la tarea que Dios te ha dado hoy? ¿Crees que todo depende de ti? Sólo tienes que golpear la roca. Dios está obrando en secreto para extraer ríos de agua de todo hombre, mujer y niño (Juan 7.38). Y cuando las aguas vivas comiencen a fluir, alábalo.



Sólo tienes que hacer tu parte y Él hará la suya.

jueves, 28 de abril de 2011

D E V O C I O N A L

«Y Enoc anduvo fielmente con Dios tresceintos años más . . .» - Génesis 5.22


¿Qué es un "devocional"? ¿Y una "vida devocional"? ¿Son términos sinónimos? En la mayoría de los casos, ambos términos son utilizados de modo indiferente. Un devocional es un momento, un tiempo determinado en mi día, en el que de un modo especial, me dedico a mi cuidado espiritual y comunión con Dios, por medio de la adoración, alabanza, oración. El segundo término es diferente, ya que habla, no de un momento determinado en el día, sino que habla de una "vida", caracterizada por la devoción a Dios, por estar en "la presencia de Jehová", y por conducirse en la voluntad de Dios.

¡Qué lindo pasaje el de Génesis 5.22! Enoc caminaba con Dios, recorrían el camino juntos. Es una hermosa imagen de lo que es la vida devocional, siempre que pienso en este pasaje me imagino la escena, Enoc, comenzando el día, entrando en la presencia del Señor, y el Señor yendo a visitar a Enoc, y así cada día, hasta que parece que el Señor mismo lamenta no tener continuamente a Enoc consigo, y Enoc también, de modo que un día, caminando juntos, el Señor le dice: "Oye Enoc, ya está bien de tanto arriba y abajo, hoy mismo te vienes a casa conmigo y se acabó, caminaremos juntos eternamente en el hogar celestial", y se lo llevó Dios . . .

¡Qué hermoso! Esto sucedió porque Enoc era un hombre que "vivía" con y para Dios, como leemos en Hebreos 11.5 "recibió testimonio de haber agradado a Dios".


-Tomado de Un Pensamiento de un Pastor Español

martes, 26 de abril de 2011

SABIDURIA DE LO ALTO

«Yo descenderé para hablar contigo, y compartiré con ellos el Espíritu que está sobre ti

para que te ayuden a llevar la carga que te significa este pueblo» - Números 11.17


Las quejas, rebeliones, y la incredulidad permanente, produjeron un desgaste espiritual en la persona de Moisés, llegando a tal punto su desaliento que pudo decir al Señor, derramando su corazón ante su presencia: ¿Por qué me has dado esta carga, esta gran responsabilidad?

Y el espíritu de sabiduría fue repartido en setenta ancianos que compartieron su carga. . .

Pero había alguien más a quien Dios estaba preparando: Josué, fielmente instruido para una vida de fiel servicio a Moisés (Nm 27.18; Dt 34.9). Muchos años de entrega constante permitieron que reposara en él la plenitud de la bendición, la unción de Dios descansaba sobre la vida de un hombre consagrado totalmente a Él.

Fue honrado delante de los ancianos, fue puesto en alto en una celebración pública con el fin de que todos lo respetaran: «Fue lleno del Espíritu de Sabiduría».

A Josué le fueron confiadas cualidades espirituales para guiar al pueblo en una etapa de transición, y poder para enfrentar las poderosas huestes del mal, y los temibles guerreros.

La guía para las estrategias y pasos a seguir, eran obtenidas de su dependencia del Espíritu de Dios, el cual le otorgaba: valor, fe y sabiduría.

Como hijos de nuestro Padre celestial necesitamos ser investidos con carácter de urgencia de esas mismas virtudes, virtudes que nos darán la victoria en la tierra a la que Dios nos ha llamado a conquistar.

viernes, 22 de abril de 2011

¡SI YO CAMBIARA . . .!

- Si yo cambiara mi manera de pensar hacia otros, me sentiría sereno.
- Si yo cambiara mi manera de actuar ante los demás, los haría felices.
- Si yo aceptara a todos como son, sufriría menos.
- Si yo me aceptara tal cual soy quitándome mis defectos, ¡cuánto mejoraría!
- Si yo comprendiera plenamente mis errores, sería humilde.
- Si yo deseara siempre el bienestar de los demás, sería feliz.
- Si yo encontrara lo positivo en todos, la vida sería digna de ser vivida.
- Si yo amara al mundo . . . lo cambiaría.
- Si yo me diera cuenta de que al lastimar, el primer lastimado sería yo.
- Si yo criticara menos y amara más . . .
- Si yo cambiara . . . cambiaría al mundo.

TRES AMIGOS

Los personajes del Antiguo Testamento, Job y Daniel, tenían mucho en común. Ambos pasaron por graves pruebas y desafíos. Ambos tuvieron gran éxito debido a la bendición de la presencia de Dios en sus vidas. A ambos se les considera gigantes de la fe, a uno por su paciencia en el sufrimiento, y al otro por su pureza en una cultura impura.



Job y Daniel también tenían otra cosa en común -cada uno de ellos tenía tres amigos importantes. Sin embargo, aquí las similitudes terminan. Los amigos de Job se convirtieron en un aguijón en su carne, ofreciéndole condenación cuando él necesitaba compasión y compañerismo. Mientras Job luchaba con la pérdida y el sufrimiento, Elifaz, Bildad y Zofar parecían empeñados en intensificar su dolor en vez de ayudarlo en su adversidad.




Los tres amigos de Daniel eran muy diferentes. Habiendo sido llevados juntos al cuativerio, Daniel y sus compañeros, Sadrac, Mesac y Abed-Nego, se apoyaban y fortalecían el uno al otro en los momentos difíciles. Se mantuvieron juntos dando honra a Dios (Daniel 1), en la oración (2.17-18), y negándose a inclinarse ante la imagen del rey (3.16-18). Ése es el tipo de amigo que necesitamos.



Así que, ¿qué tipo de amigo soy? Proverbios 17.17 dice: "En todo tiempo ama el amigo." ¿Quién necesita que tú seas su amigo hoy?




-WEC


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"En todo tiempo ama el amigo, y el hermano nace para tiempo de angustia"


Proverbios 17.17


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jueves, 21 de abril de 2011

CORAZONES RECEPTIVOS

Gedeón llega en un momento oportuno para escuchar un relato sorprendente entre dos madianitas (Jueces 7.13-18). Dios lo había llamado para liberar a Israel, precisamente de los madianitas. Pero Gedeón no se veía como «un varón esforzado y valiente» (6.12). Ahora Dios le demostraba que estaba con él y le aseguraba un triunfo seguro. Entonces se anima, se postra y adora a Dios.


¿Te has sentido alguna vez abatido, con temor porque la tarea que Dios te encomendó es muy grande?


No temas, él te dará las fuerzas necesarias para emprender la tarea. Este es el estilo de Dios, te llama para una tarea y te da el poder para realizarla. Para que podamos decir al final: «Lo hemos hecho en el poder de Su fuerza»